Толкование Книга пророка Исаии, Глава 40: Амвросий Медиоланский святитель
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Как верно о том говорит Писание: Умолкните предо Мною, острова, и народы да обновят свои силы (Ис 41:1), поскольку подобно островам мы окружены со всех сторон в юдоли морской, волны грехов которой накатывают на нас шумным прибоем.
И поэтому обновлены силы народов приходом Господа и прощением грехов. Ведь таковы были застигнутые посреди бурных водных потоков люди. Они были подобны островам, подвергающимся постоянным раскатистым ударам отражаемых волн стихии греха. Они также были подобны островам, окруженным коварными рифами, которые вызывали кораблекрушение. И это происходило потому, что в сердце их царил обман, а в устах лесть.
Источник
Наказание как благословение
И есть другой род утешения для тех, кто должен искупить свою вину (налагаемыми по закону) тяжкими испытаниями, как о том записано в Книге пророка Исаии: Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш. Так Он обращается к священникам своим: Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои (Ис 40:1-2). И хотя недостаток веры оставался, Господом было сделано удовлетворение - наложенное наказание было исполнено, исчерпано и прекращено. Так тем, кому не дано утешиться признанием их заслуженного достоинства, отпускается утешение завершением наказания.
Источник
Снисхождение Бога
Господь вовсе не сходит со Своего места, когда, например, прочтем в Писании: Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь (Иер 23:24). И хотя нам видится, что это Он приближается к нам, происходит это, когда, напротив, мы сами к Нему приближаемся, если в нас проникает и на нас оказывает воздействие Слово Божие. И как о том сказал пророк: Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему (Ис 40:3, Мф 3:3, Мк 1:3, Лк 3:4). Так же следует поступать и нам. Ведь Сам Христос нам обещал, говоря, что придет с Отцом. И тогда мы обитель у него сотворим (Ин 14:23).
Источник
Господь открывает славу Отца в страдании
Он выступил (жертвой) для поношения, но, однако же, и для возвеличивания Господа, как о том сказано в Священном Писании: и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие (Ис. 40:5). Однако чего мог лишиться Тот, Кто ни в чем не испытывает недостатка? Чего мог лишиться Тот, для Кого не имели никакого значения земная привлекательность и красота? Чего мог лишиться Тот, Кто был преисполнен высшего горнего достоинства? И хотя по телесной немощи Его судили о Нем, Его не оставили мужество и Сила Божия. Он выглядел как человек, однако Божественное величие и слава Отца просияли на земле.
Источник
В чем выгода, если сами богатства и всякая мирская суета, как ТРАВА, СКОРО ЗАСОХНУТ И, КАК ЗЕЛЕНЬ ЛИСТВЫ, СКОРО ОПАДУТ (Пс. 36:2) во время цветения? Всякая плоть — трава, и вся слава человека — как цвет полевой (Ис. 40:6). Итак, прошу, не стремись к тому, что не может быть вечным, не будь завистливым и двуличным, не будь упрямым и неуступчивым в своей ревности! Акила перевел так: Не спорь со злонамеренными!(Пс. 36:1). А Симмах Симмах (II—III вв.), см. о нем в «Указателе имен». : Не спорь! Не будь подражателем в беззаконии и обмане! Будь подражателем в апостольском учении, в пророческой благодати и в добродетели святых, чтобы приносить плод и жать благую жатву, как Иосиф предотвратил голод после продолжительного неурожая, собрав множество зерна См.: Быт. 41 , или Аввакум, которого, когда он нес еду жнецам, вознес ангел См.: Дан. 14:32. : он путешествовал по воздуху и, вернувшись на землю, устроил прекрасный пир благочестивому пророку под рев диких львов.
Источник
Так как пророк увидел в духе, что хвала Христу должна быть проповедана по всей земле, словно в эпилоге, делая отступление от принятой речи, он призывает нас к радости и почитанию имени Христа такими словами: Да возвеселится гора Сион (Пс. 47:12), то есть те, кто твердо уповает на Господа, как пророк сам позже истолковал: Надеющийся на Господа, как гора Сион (Пс. 124:1) — и так далее. Сам Господь Иисус, Гора и Вершина Своей Церкви, созерцающей своего Христа с великой любовью, радуется ее благочестивой вере, угодной Богу, а неверная была отвергнута. Это можно понять благочестиво, так как Он гора выше всех, на которую приказано подняться тому, кто исповедует веру по слову Писания: Взойди на высокую гору, благовествующий Сиону! (Ис. 40:9).
Псалмопевец говорит: Пусть радуются души, уповающие на Тебя. Они дочери той Иудеи, в которой стал известен Бог. Эта Иудея, которая по плоти и в букве, не узнала Господа; если бы познала, то приняла бы. Но не познала и не приняла и суда Его избежала. Господь им напоминал, что они происходят не от патриарха Авраама, а от семени дьявола, так как всякий грех есть семя врага. Дщери исповедания не совершают греха, но были покрыты, и потому блаженны, чьи грехи покрыты (Пс. 31:1)! По заслугам радовались дщери исповедания из-за суда Господа, когда познали Его суд и Его пути, которые в этом мире неисповедимы и непостижимы для людей; но когда лицом к лицу они начнут созерцать истину, тогда поймут то, что прежде казалось непостижимым, и возрадуются от осознания этого.
Источник
Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 47Ограничения человеческого знания
И кто только (из людей) может присудить себе равные познания с Богом? И разве кто посмеет приписать себе владение тем, что сам Господь Всемогущий вложил в Свои величественные и пророческие речения?
Источник
Бог Отец - источник всего
У нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им (1 Кор 8:6). <...> Не случайно говорит апостол вслед за пророком Исаией: Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его ? (Ис 40:13). <...> Почему из Которого? Потому что по воле Божией создана природа всего, и Сам Господь есть создатель всего, что вошло в бытие. Отчего Которым? Оттого что очевидно, что Им и по Его благоволению всё установлено и держится. Отчего Им? Поскольку все взирают с несравненным упованием и с невыразимой любовью на создателя жизни и подателя благодати и милости, о чем сказано в Писании: Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время; открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению (Пс 144:15-16).
Источник
Небеса - защита Земли
Восхищение направлено на прекраснейшее устройство мира, гармонию несходных элементов, небеса, которые Он распростер как тонкую тканъ, и раскинул их, как шатер для жилья (Ис 40:22) для тех, кто населяют этот мир.
Источник
