Толкование Книга пророка Исаии, Глава 40: Амвросий Медиоланский святитель

Глава 39
Глава 41
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Амвросий Медиоланский святитель

Как верно о том говорит Писание: Умолкните предо Мною, острова, и народы да обновят свои силы (Ис 41:1), поскольку подобно островам мы окружены со всех сторон в юдоли морской, волны грехов которой накатывают на нас шумным прибоем.

И поэтому обновлены силы народов приходом Господа и прощением грехов. Ведь таковы были застигнутые посреди бурных водных потоков люди. Они были подобны островам, подвергающимся постоянным раскатистым ударам отражаемых волн стихии греха. Они также были подобны островам, окруженным коварными рифами, которые вызывали кораблекрушение. И это происходило потому, что в сердце их царил обман, а в устах лесть.


Источник

Амвросий Медиоланский, О молитве Иова и Давида .

Наказание как благословение

И есть другой род утешения для тех, кто должен искупить свою вину (налагаемыми по закону) тяжкими испытаниями, как о том записано в Книге пророка Исаии: Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш. Так Он обращается к священникам своим: Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои (Ис 40:1-2). И хотя недостаток веры оставался, Господом было сделано удовлетворение - наложен­ное наказание было исполнено, исчерпано и прекращено. Так тем, кому не дано утешиться признани­ем их заслуженного достоинства, отпускается утешение завершением наказания.


Источник

Амвросий Медиоланский, Изложение Псалма 118.

 

Снисхождение Бога

Господь вовсе не сходит со Своего места, когда, например, прочтем в Писании: Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь (Иер 23:24). И хотя нам видится, что это Он приближается к нам, происходит это, когда, напротив, мы сами к Нему приближаемся, если в нас проникает и на нас оказывает воздействие Слово Божие. И как о том сказал пророк: Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему (Ис 40:3, Мф 3:3, Мк 1:3, Лк 3:4). Так же следует поступать и нам. Ведь Сам Христос нам обещал, говоря, что придет с Отцом. И тогда мы обитель у него сотворим (Ин 14:23).


Источник

Амвросий Медиоланский, Пять книг о вере 5.7.

4всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;

Господь открывает славу Отца в страдании

Он выступил (жертвой) для поно­шения, но, однако же, и для возве­личивания Господа, как о том сказа­но в Священном Писании: и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие (Ис. 40:5). Однако чего мог лишиться Тот, Кто ни в чем не испытывает недостатка? Чего мог лишиться Тот, для Кого не имели никакого значения земная привлекательность и красота? Чего мог лишиться Тот, Кто был преис­полнен высшего горнего достоин­ства? И хотя по телесной немощи Его судили о Нем, Его не оставили мужество и Сила Божия. Он выгля­дел как человек, однако Божествен­ное величие и слава Отца просияли на земле.


Источник

Амвросий Медиоланский, Письма 39

В чем выгода, если сами богатства и всякая мирская суета, как ТРАВА, СКОРО ЗАСОХНУТ И, КАК ЗЕЛЕНЬ ЛИСТВЫ, СКОРО ОПАДУТ (Пс. 36:2) во время цветения? Всякая плоть — трава, и вся слава челове­ка — как цвет полевой (Ис. 40:6). Итак, прошу, не стремись к тому, что не может быть вечным, не будь завистливым и двуличным, не будь упрямым и неуступчивым в своей ревности! Акила перевел так: Не спорь со злонамеренными!(Пс. 36:1). А Симмах Симмах (II—III вв.), см. о нем в «Указателе имен». : Не спорь! Не будь подражателем в беззаконии и обмане! Будь подражателем в апостольском учении, в пророческой благодати и в добродетели святых, чтобы приносить плод и жать благую жатву, как Иосиф предотвратил голод после продолжительного неурожая, собрав множество зерна См.: Быт. 41 , или Аввакум, которого, когда он нес еду жне­цам, вознес ангел См.: Дан. 14:32. : он путешествовал по воздуху и, вернувшись на землю, устроил прекрасный пир благочестивому пророку под рев диких львов.

 


Источник

Толкования на двенадцать псалмов. Псалом 36

7Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава.
8Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.

Так как пророк увидел в духе, что хвала Христу должна быть проповедана по всей земле, словно в эпилоге, делая отступление от принятой речи, он призывает нас к радости и почитанию имени Христа такими словами: Да возвеселится гора Сион (Пс. 47:12), то есть те, кто твердо уповает на Господа, как пророк сам позже истол­ковал: Надеющийся на Господа, как гора Сион (Пс. 124:1) — и так да­лее. Сам Господь Иисус, Гора и Вершина Своей Церкви, созерцаю­щей своего Христа с великой любовью, радуется ее благочестивой вере, угодной Богу, а неверная была отвергнута. Это можно понять благочестиво, так как Он гора выше всех, на которую приказано подняться тому, кто исповедует веру по слову Писания: Взойди на высокую гору, благовествующий Сиону! (Ис. 40:9). 

Псалмопевец говорит: Пусть радуются души, уповающие на Тебя. Они дочери той Иудеи, в которой стал известен Бог. Эта Иудея, которая по плоти и в букве, не узнала Господа; если бы познала, то приняла бы. Но не познала и не приняла и суда Его избежала. Господь им напоминал, что они происходят не от па­триарха Авраама, а от семени дьявола, так как всякий грех есть семя врага. Дщери исповедания не совершают греха, но были по­крыты, и потому блаженны, чьи грехи покрыты (Пс. 31:1)! По за­слугам радовались дщери исповедания из-за суда Господа, когда познали Его суд и Его пути, которые в этом мире неисповедимы и непостижимы для людей; но когда лицом к лицу они начнут созерцать истину, тогда поймут то, что прежде казалось непости­жимым, и возрадуются от осознания этого.


Источник

Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 47

10Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его.
11Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных.

Ограничения человеческого знания

И кто только (из людей) может присудить себе равные познания с Богом? И разве кто посмеет при­писать себе владение тем, что сам Господь Всемогущий вложил в Свои величественные и пророче­ские речения?


Источник

Амвросий Медиоланский, Шестоднев 6.2.

Бог Отец - источник всего

У нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им (1 Кор 8:6). <...> Не случайно говорит апостол вслед за пророком Исаией: Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его ? (Ис 40:13). <...> Почему из Которого? Потому что по воле Божией создана природа всего, и Сам Господь есть создатель всего, что вошло в бытие. Отчего Которым? Оттого что очевидно, что Им и по Его благоволению всё установлено и держится. Отчего Им? Поскольку все взирают с несравненным упованием и с невыразимой любовью на создателя жизни и подателя благодати и милости, о чем сказано в Писании: Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время; открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению (Пс 144:15-16).


Источник

Амвросий Медиоланский,О Святом Духе 2.9.85-91 .

15Вот народы - как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он.
16И Ливана недостаточно для жертвенного огня, и животных на нем - для всесожжения.
17Все народы пред Ним как ничто, - менее ничтожества и пустоты считаются у Него.
18Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?
19Идола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки.
20А кто беден для такого приношения, выбирает негниющее дерево, приискивает себе искусного художника, чтобы сделать идола, который стоял бы твердо.
21Разве не знаете? разве вы не слышали? разве вам не говорено было от начала? разве вы не уразумели из оснований земли?

Небеса - защита Земли

Восхищение направлено на пре­краснейшее устройство мира, гармонию несходных элементов, небеса, которые Он распростер как тонкую тканъ, и раскинул их, как шатер для жилья (Ис 40:22) для тех, кто населяют этот мир.


Источник

Амвросий Медиоланский, Шестоднев 3.1.5.

23Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли.
24Едва они посажены, едва посеяны, едва укоренился в земле ствол их, и как только Он дохнул на них, они высохли, и вихрь унес их, как солому.
25Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святый.
26Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
27Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"?
28Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
29Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
30Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,
31а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся.
Preloader