Толкование на группу стихов: Ис: 37: 34-34
Он возвращается к предмету своей речи и после надежды на будущее устраняет настоящий страх. Ибо не столь велика была радость о том, что, как Он обещал, должно было наступить после долгаго времени, как забота об угрожающем. А что Он говорит, что ассириянин уйдет, и не поднимет щита против Иерусалима, и не будет пускать стрелы и что город не будет окружен укреплениями и валом, и неприятель возвратится тою же дорогою, какою пришел, и освободится город от теперешней осады, и наконец присовокупляет: ради Меня и ради Давида, раба Моего: то это означает, что они спасутся не вследствие своих заслуг, но вследствие милосердия Божия или скорее памяти о Давиде, отце их. Чрез это имнапоминается и об их небрежности, и об его вере и правде, ибо Бог так любит правду, что охраняет даже потомков святых людей, не за их заслуги, но за добродетели предков.
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 8. Киев, 1882. С. 120-121. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 15.)