Толкование Книга пророка Исаии, Глава 26: Тертуллиан
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Тертуллиан
1В тот день будет воспета песнь сия в земле Иудиной: город крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены и вала.
2Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину.
3Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.
4Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная:
5Он ниспроверг живших на высоте, высоко стоявший город; поверг его, поверг на землю, бросил его в прах.
6Нога попирает его, ноги бедного, стопы нищих.
7Путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника.
8И на пути судов Твоих, Господи, мы уповали на Тебя; к имени Твоему и к воспоминанию о Тебе стремилась душа наша.
9Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои [совершаются] на земле, тогда живущие в мире научаются правде.
10Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа.
11Господи! рука Твоя была высоко поднята, но они не видали ее; увидят и устыдятся ненавидящие народ Твой; огонь пожрет врагов Твоих.
12Господи! Ты даруешь нам мир; ибо и все дела наши Ты устрояешь для нас.
13Господи Боже наш! другие владыки кроме Тебя господствовали над нами; но чрез Тебя только мы славим имя Твое.
14Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них.
15Ты умножил народ, Господи, умножил народ, - прославил Себя, распространил все пределы земли.
16Господи! в бедствии он искал Тебя; изливал тихие моления, когда наказание Твое постигало его.
17Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится, вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи.
18Были беременны, мучились, - и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали.
Если бы народ только аллегорически роптал на то, что кости его высохли1 и его надежда потеряна, жалуясь на судьбу рассеяния, то тогда, конечно, Бог по праву утешал бы такое воображаемое отчаяние только воображаемым обещанием. А так как бедствия рассеяния еще не случилось с народом, а надежда на воскресение, напротив, у него очень часто пропадала, то Бог опять возбуждал веру в воскресение, которую народ разрушал таким же образом, каким она очевидно колебалась вследствие погибели тел. Также если печальные временные обстоятельства тогда наполняли Израиль временной грустью, то содержание этого видения следует понимать не как простую притчу, а как свидетельство воскресения, чтобы опять возбудить в нем ту надежду, а именно надежду на вечное спасение и на необходимейшее воскресение, и чтобы отклонить от взора на настоящие события. Эту цель имеют и другие пророки: Вы выйдете из гробов, как тельцы, когда их освобождают от веревок, и будете попирать врагов своих (Мал. 4:2). И опять: И увидите это, и возрадуется сердце вате, и кости ваши расцветут, как молодая зелень (Ис. 66:14), потому что трава образуется из разрушения и нетления семени. А главное, если видение воскресающих костей относится исключительно к государству Израиля, то почему одна и та же надежда возвещается не только израильтянам, но и всем народам, надежда на то, что мертвые останки опять получат тело, опять будут одушевлены и что мертвые воскреснут из гробов? Обо всех сказано: Оживут мертвецы Твои, восстанут те, кто в гробах, и возрадуются те, кто на земле. Ибо роса Твоя - лекарство для них.
Источник
О воскресении мертвых 31. С1. 0019, 31.1.Примечания
-
*1 См. Иез. 37:1-2.
*2 См. Ис.26:19 Или сокрытые от глаз посторонних
комнаты.
Если мы читаем: Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои... доколе не пройдет гнев, - то кладовыми будут гробницы, в которых на короткое время упокоятся те самые, кто в конце века умрут от насилия антихриста. Или почему он охотнее воспользовался словом кладовые, а не словом, обозначающим другое какое-либо место хранения, если не потому, что в кладовых хранится соленое и назначенное к употреблению мясо, которое оттуда в свое время должно быть взято? Ибо тела бальзамируются с ароматами для погребения и кладутся в мавзолеи и гробницы для того, чтобы выйти оттуда, когда повелит Господь. Если это так надлежит понимать (ибо какие же кладовые могли бы уберечь нас от гнева Божия, как места убежища?) и именно потому, что он говорит: Доколе не пройдет гнев Мой, который уничтожит антихриста, то этим он дает знать, что тело после гнева выйдет из гроба, в который оно было положено до гнева. Ибо из кладовых более ничего не выносится, кроме положенного в них, и воскресение совершится после уничтожения антихриста.
Источник
О воскресении мертвых 27. С1. 0262, 36.34.2.13.61.6.Примечания
-
*1 Или сокрытые от глаз посторонних комнаты.
*2 LXX: Гнев Господа. 69
21ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих.