Книга пророка Исаии, Глава 26, стих 5. Толкования стиха

Это также говорит пророк, отвечавший начиная со слов: надейтесь на Господа во веки вечные, который присовокупи лает теперь приведенное нами: на Господа Бога крепкого во веки и прочее. Вместо Господа Бога крепкого, в Еврейском стоят три имени: ia, adonai и sur, из коих первое значит невидимый, второе — неизреченный, третье — сильный из коих первое составляет последний слог в аллилуи Любознательный читатель пусть обращает внимание на то, что иногда, приводя объясняемое место, мы разделяем текст, ибо иной смысл дает издание LXX и иной буквальный перевод с Еврейского. Итак пророк говорит: надейтесь на Господа во веки вечные, на Господа Бога крепкого во веки, Коего помощь вечная. Ибо Он ниспровергнет живущих на высоте, ибо всякий возносящийся смирится, — живущих на высоте, которые хвалились, что они имеют Отцем Авраама и в поругание Господа говорили: мы от любодеяния несьмы рождени (Ин. 8:41).

Ст. 5, 6. Боже великий, вечный, иже смирив низвел еси живущия в высоких: грады крепкия разориши и обнизиши я даже до земли. И поперут я ноги кротких и смиренных. За весьма чудные дела святые пророки обыкновенно приносят благодарения всем управляющему Богу и от радости как бы скачут. А это служит ясным доказательством величайшей искренности (этого чувства) у них. Они весьма радуются, видя распространение славы Божией и погибель тех, которые ненавидят ее, говорю, нечистых демонов и между ними сатаны, которых (Исаия) уподобляет укрепленным городам и о которых утверждает, что они живут на высоких; ибо они всегда имеют гордые и надменные помыслы, так что восстают против десницы самого Бога и думают, что, жестоко оскорбив Его, нисколько не потерпят за это, но что они всецело царствуют над живущими на земле. Но Ты, говорит, един Бог великий и вечный и это Ты доказал самым делом, ибо смирив низвел еси живущия на высоких, то есть сокрушил силу гордых, возносящихся и надменных унизил до земли и как бы укрепленные города разрушил до основания. Именно это и означает: даже до земли. Ты дал их в попрание ногами кротких и смиренных. Опять кто сии? Не верные ли хранители заповедей Спасителя, старающиеся подражать своему Господу, который возглашает и говорит: приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы: возмите иго мое на себе и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим (Мф. 11:28-30). Вспомним и еще Его слова: се, даю вам власть наступати на змию и на скорпию и на всю силу вражию (Лк. 10:19). Ибо попран дракон отступник; и на аспида и василиска наступили мы, хотящие жить в помощи Вышняго и оказавшиеся под кровом Бога небесного, то есть Христа. Он получает поклонение на небесах, ибо егда, говорит, вводит первородного во вселенную, глаголет: и да поклонится Ему вси ангели Божии (Евр. 1:6).

высоко стоявший город. См. ком. к 24,10.

Город - см. Ис. 25:2.