Книга пророка Исаии, Глава 24, стих 19. Толкования стиха

Колебанием поколеблется земля… аки пиян… и потрясется аки овощное хранилище. Пророк говорит о гибели Ассирийского войска; оно падет, и некому будет восставить его.

Ибо хляби с высоты открыты, и потрясутся основания земли. Сокрушением сокрушится земля, истреблением истребится земля, сотрясением сотрясется земля. Шатанием пошатнется земля, как пьяный, и снимется как шатер в одну ночь и отяготит ее беззаконие ея, и она упадет, и более не воcстанет. Когда же по открытии окон Он увидел все дела смертных, то потряслись основания земли, по оному что в другом месте написано о взгляде Господа: при­­зираяй на землю и творяй ю трястися: (Пс. 103:32), тогда сокрушится и уничтожится и потрясется и пошатнется земля подобно пьяному, не потому, чтобы сама земля обратилась в прах и в ничто, а потому, что все земное пройдет и наступит новая жизнь. И как пьяный не сознает что делает, а вследствие ослабления нервов от опьянения, ни нога, ни ум не отправляют своего назначения: так и вся земля, т. е. все люди живущие на земле от величия зол и наказаний будут пьяны и будут в изумлении от всего, что увидят. И как шатер, или палатка, в одну ночь переносится с места на место, и место прежней палатки оставляется путником, так что не остается никакого следа от прежней стоянки: так прейдет образ мира сего, и пуста будет земля обремененная беззаконием своим, бремя и величайшая тяжесть которой описывается у Захарии: «сидевшая на таланте свинцовом». И она падет, говорит, и более не восстанет,— не в том смысле, чтобы отрицалось воскресение людей и всех живших на земле; а в том, что не будет жизни земной и прежних жизненных отношений, так как тела человеческие воскреснут для того, чтобы души облеклись в те же тела, которые они прежде сложили, и восприняли от Бога или за доброе или за злое, что они сделали на земле.

Указывает причину того, чему предвозвещено быть и что подвергнутся тяжким и неотвратимым бедствиям. Ибо говорит, что страх, и пропасть, и сеть на вас, и что если кто избежит пропасти, уловлен будет сетью. Какая же причина этого? Окна, говорит, с небесе отверзошася, то есть посмотрел, Бог на живущих на земле. Пока Он долготерпит на преданных греху, то кажется, что как будто Он не смотрит, и что напротив небо как будто заперто. Когда же Он исследует пути живущих на земле; тогда-то, как бы при открытых окнах Он устремляет очи на жителей землии, налагая наказания соответственно преступлениям каждого, всех наполняет смятением и ужасом и все обитатели земли как бы от опьянения повергаются во всякий вид несчастий. С пользою присовокупляются и слова: яко некое овощное хранилище в полях потрясеся земля, и: преодоле бо на ней беззаконие. Ибо пока живущие на ней грешат стерпимо, Бог откладывает наказания и сдерживает Свое негодование; когда же нечестие всех становится необузданным, тогда совершенно необходимо, чтобы земля была досмотрена Богом и, так как преодоле, на ней беззаконие, чтобы она некоторым образом упилась и восшумела и потрясена была всяким видом бедствия.