Толкование на Книга пророка Исаии, Глава 12, Иероним Стридонский блаженный

Синодальный перевод
Иероним Стридонский блаженный
1И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня.
Вы, которые прежде, по выходе из земли Египетской и по осушении Чермнаго моря, говорили: поим Господеви, славно бо прославися (1 Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море.Исх. 15:1) и проч., теперь по поражении языка моря Египетскаго и по осушении, разделении и унижении реки его, прославьте Господа и скажите: исповедуюсь Тебе, Господи, ибо я, заслуживший гнев и ярость Твою, удостоен милосердия...

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 202. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)
2Вот, Бог - спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь - сила моя, и пение мое - Господь; и Он был мне во спасение.
...Ибо Ты спаситель мой, т. е. Иисус, и я не буду уже полагаться на идолов и не буду бояться тех, кого нечего бояться, но Ты сила моя и хвала моя, и Ты соделался мне во спасение. Пусть внемлет этому нечестивейшая ересь, что Господь для спасающихся делается Господом, тогда как прежде Он не был им Господом, чтобы мы в Священном Писании под сотворением и соделанием не всегда разумели возникновение того, что не существовало, но иногда разумели благодать в отношении к тем, кои удостоились, чтобы для них соделался Бог.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 202. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)
3И в радости будете почерпать воду из источников спасения,
Будете почерпать воды в радости, из источников Спасителя. Того, Кого выше называл Еммануилом и потом «уноси добычи, спеши грабить» и другими именами, — чтобы Он не казался иным кроме Того, о Котором Гавриил возвестил Деве, говоря: и наречеши имя Ему Иисус, Той бо спасет люди своя (21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.Мф. 1:21), — теперь называет Спасителем и проповедует, что из Его источников должны быть почерпаемы воды; не из вод реки Египетской, которыя разбиты, и не из вод реки Расина, но из источников Иисуса, ибо этим словом на еврейском языке выражается слово Спаситель. Поэтому и сам Он взывал в Евангелии: аще кто жаждет, да приидет ко Мне и пиет. Веруяй в Мя, якоже рече Писание, реки от чрева его истекут води живы. Сие же, говорит Евангелист, рече о Дусе, Его же хотяху приимати верующии во имя Его (37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.Ин. 7:37-39). И в другом месте Евангелия Сам говорит: иже пиет от воды, юже Аз дам ему, не вжаждется во веки: но вода, юже Аз дам ему, будет в нем источник води текущия в живот вечный (14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.Ин. 4:14). Под источниками Спасителя мы должны разуметь учение евангельское, о котором в шестьдесят седьмом Псалме читаем: в церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых (27 "в собраниях благословите [Бога Господа], вы - от семени Израилева!"Пс. 67:27).

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 202-203. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)
4и скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его;
И скажете в тот день: исповедуйтесь Господу и призывайте имя Его; возвещайте в народах предначертания Его: напоминайте, что высоко имя Его. Пойте Господу, ибо Он соделал великое; возвещайте сие во всей земле. Это апостолами и остатком Израиля заповедуется уверовавшим из язычников, чтобы они исповедались одному Господу, и оставив идолов, призывали имя Его и проповедовали неверующим все дела Его, чтобы они знали, что Он один высок и что Ему одному должно петь, ибо Он соделал великое и во всем мире провозглашается милость Его.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 203. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)
5пойте Господу, ибо Он соделал великое, - да знают это по всей земле.
И скажете в тот день: исповедуйтесь Господу и призывайте имя Его; возвещайте в народах предначертания Его: напоминайте, что высоко имя Его. Пойте Господу, ибо Он соделал великое; возвещайте сие во всей земле. Это апостолами и остатком Израиля заповедуется уверовавшим из язычников, чтобы они исповедались одному Господу, и оставив идолов, призывали имя Его и проповедовали неверующим все дела Его, чтобы они знали, что Он один высок и что Ему одному должно петь, ибо Он соделал великое и во всем мире провозглашается милость Его.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 203. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)
6Веселись и радуйся, жительница Сиона, ибо велик посреди тебя Святый Израилев.
Веселись и хвали, население Сиона, ибо велик посреди тебя Святый Израилев. Сначала нужно сказать по смыслу буквальному. Население Сиона! веселись и хвали Бога твоего, так как Он, казавшийся прежде только твоим Богом и ограничивавшийся небольшими пределами земли Иудейской, теперь наполнил всю землю ведением о Себе и, воскресши из мертвых, царствует над язычниками, и Ему молятся и Его почитают народы, так однако, что во второй раз Он приложит руку Свою для овладения остатком народа Своего, для собрания разсеянных из Израиля и соединения расточенных из Иуды от четырех стран земли; ибо разсадник Евангелия, чрез происходивших из иудейства апостолов, получил начало из источников Израилевых. Лучше же под Сионом, т.е. башнею поставленною на возвышенности, разуметь церковь, о которой и пятьдесятый псалом воспевает: ублажи Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския (20 Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима:Пс. 50:20), — чтобы в ней угодны были Богу жертва правды, приношения, и всесожжения, и тот телец, котораго для раскаявшагося сына заклал премилосердый отец (Лк. 15).

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 203-204. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)