Книга пророка Иезекииля, Глава 7, стих 6. Толкования стиха

Стих 5
Стих 7
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иез: 7: 6-6

См. комм. к Иез. 7:5

Толкование на группу стихов: Иез: 7: 6-6

"Встал на тебя (конец)", т. е. проснулся (Вульг… vigilanit). Конец, собственно, давно уже мог и должен был придти, так как мера беззакония с давнего времени полна; но он был в скрытом спящем состоянии. В евр. игра слов: "гакец гакиц", напоминающая Ам. 8:2. такое место вообще, кажется, предносилось здесь Иезекиилю. - "Вот дошла". Ж. р. здесь может иметь значение безличного среднего.

Толкование на группу стихов: Иез: 7: 6-6

Человеколюбие Божие неизреченно, для того угрожает наказаниями, чтобы не наказывать; но когда не убоимся угроз, тогда изведаем их на опыте. Сие потерпели и Иудеи, которые слышали, что пришел есть конец, и не убоялись конца. А злом единым называет Пророк постигающую их конечную пагубу, и плетением — греховные узы; ибо сказано: пленицами своих грехов кийждо затязается (Притч. 5:22); и Исаия говорит: горе привлачающим грехи яко ужем долгим, и яко ига юнична ременем беззакония своя (Ис. 5:18).
Preloader