Книга пророка Иезекииля, Глава 6, стих 10. Толкования стиха

(Ст. 9—10.) Ибо Я сокрушил сердце их блудное и отпадшее от Меня и глаза их, блудившие вслед идолов, и они к самим себе почувствуют отвращение за то зло, какое они делали во всех мерзостях своих. И узнают, что Я, Господь, не напрасно говорил, что сделаю им бедствие это. Многое из этого отдела опущено Семьюдесятью, а то, вместо чего мы поставили: Я сокрушил сердце их блудное, изменено так: Я поклялся сердцу их блудному. Поклялся же Он и определил совершить то, на что указал действием, или сокрушил блудное и отпадшее от Бога сердце тех, о которых Господь говорит чрез Осию: духом блужения прелстишася (Ос. 4:12), и блудившие вслед идолов глаза, чрез отверстия которых смерть не допускается к вхождению. Поэтому и у Даниила (Дан. 13) двое старейшин велели Сусанне раскрыть себя, чтобы насладиться красотою обнаженного тела. И не напрасно говорил Господь, что сделает бедствие или бедствия, потому что вследствие Его угрозы приносят покаяние те, которые подлежали этому определению. Если же сердце жестоко и неукротимо, даже чрез наказания не уразумевающее благодеяний исправляющего, то к таковым говорится: всуе поразих чада ваша, наказания не приясте (Иер. 2:30). Но полезно и еретикам, чтобы сокрушалось сердце их, наихудшая сокровищница превратных учений, потому что оно отпало от Бога и глаза блудят вслед измышлений своих. Когда они вспомнят о Боге, то почувствуют отвращение к самим себе за все мерзости свои и, уразумев истинность правой веры, узнают, что Он есть Господь. Он часто для того наводит бедствие, кажущееся для претерпевающих пагубным и весьма худым, чтобы они обратились к покаянию.

"И узнают, т. е. пленники, что Я Господь". Пророк Иезекииль может быть и наблюдал уже в окружающих это. Бог не без цели наказывал, а чтобы устроить обращение.

И помянут Мя уцелевшии от вас, амо же быша пленени там. Посему налагаемое Богом наказание полезно; оно — матерь покаяния. Кляхся бо сердцу их блудившему и отставшему от Мене, и очесем их блудившим в след начинаний их яко плакати(*) имут по лицу своему о злобех, яже твориша во осех мерзостех своих. (10). И познают, яко Аз Господь не туне глаголах сотворити им вся злая сия. Беспрекословно будут они раскаиваться в том, что оставили Меня, и возлюбили служение идолам (ибо cиe назвал здесь блужением), и самым опытом дознают, что, не вопреки справедливости и не без пользы, подверг Я их сим наказаниям; ибо справедливость доказывает нечестие, а пользу покаяние.