Книга пророка Иезекииля, Глава 48, стих 16. Толкования стиха

В словах: и вот измерение его должно подразумевать: города. Ибо в конце предшествующего отдела поставлено: и город будет в средине ея, то есть земли. Прежде всего начинает с северной стороны и противупоставляет ей южную сторону. И снова присодиняет равное к равному, противупоставляя восточной стороне западную, то есть море. И каждая из сторон города имеет по четыре тыcячи пяти сот тростей, что́ по вычислению составляет одиннадцать тысяч восемьдесят пять шагов, так что весь город, как пишется в конце этой книги, вокруг имеет восемнадцать тысяч тростей, составляющих сорок четыре тысячи триста сорок шегов. Посему и сорок четвертый псалом, надписывающийся в конец, о том, что будет изменено, и относящийся к Идиду, то есть возлюбленному Господа или, как перевел Акила, о лилиях и Симмах: о цветах, содержит в себе таинства Церкви, которая служит градом Господним и о которой в том же псалме пишется: предста царица одесную тебе, в ризах позлащенных одеяна преиспещрена (ст. Пс. 44:10), и еще: вся слава дщере царевы внутрь (ст. Пс. 44:14), чтобы не уподобляться гробам, побеленным снаружи, но чтобы омывать всю внутренноcть и внешность блюда (Мф. 23). И когда мы оставим север, самый холодный ветер, то переходим к югу и, по восхождении в нас света знания, страшимся упадка сил, обращая взор не к прошедшему, а к будущему, и не имея уверенности в обладании добродетелью, но ежедневно говоря в молитве: не введи нас во искушение, которого мы не можем вынести (Лк. 11:4).

Город, как и храм, представлял из себя правильный квадрат в 10 раз больший храма (ср. объяснение ст. 17 и Иез. 42:20). Если единица меры здесь, как думают нов., локоть, то город имеет в окружности около 9 километров (8 12 вер.); по И. Флавию Иерусалим его времени имел в окружности 33 стадии ­­ 6 километров. Если единица меры, что вероятнее, трость, то окружность около 50 километров (громадная: Иер. 31:38-39; Откр. 21:16). – «Пятьсот», дважды в евр., посему второе в кери опускается и в пунктиров. тексте ставится без знаков: «прекрасный пример диттографии» (Берт.).

Потом повелевает первый участок с севера взять колену Данову, второй Асирову, третий Неффалимову, четвертый Манассиину, пятый Ефремову, шестой Рувимову, седьмой Иудину. За сим следуете жребий отделенный иереям, двадцать пять тысяч в ширину, и десять тысяч в длину. Повелеваете же жребий сей назначить близ самого города; ибо будет святое Мое посреде их (11) жерцем освященным сыном Садуковым, стрегущим стражбы храма. Потом среди города отделяет пять сот локтей для храма; и при построении города плоды этой земли да уделяются, сказано, (18) делающим град. После сего повелевает взять жребий свой Вениамину, после него Симеону, потом Иссахару, после него Завулону, и напоследок Гаду. Сказует же, что в городе будет двенадцать ворот, по трое на каждой стране; и всю окружность города определил в восемнадцать тысяч локтей.