“
Священник”. Первосвященника Иезекииль не знает, - одно из отличий его от Моисея.
- “
Крови”. Она главное в жертве.
- “
Этой жертвы за грех”. Только здесь и как бы мимоходом объясняется, что телец ст. 1 есть жертва за грех.
- “
Вереи”, евр. мезазат; значение “косяк” - наиболее вероятное (см. объяснение
Иез. 41:21); LXX: “праги”, в
Иез. 46:2: “преддверия”, а в
Иез. 41:21 еще иначе (см. там). LXX. Пеш. Вульг. и новейшие - напрасно множ. числ.: оно везде у Иезекииля в един. числ., потому что предмет составлял одно цельное; рус. напрасно новое слово по сравн. c
Иез. 41:21, где “косяки”. У храма кропятся только косяки (важнейшая часть дверей:
Исх. 12:7), так как только со вне храму может прирезаться скверна.
- “
Храма”, евр. сайт, дома - здания Святилища и Святаго Cвятых.
- “
И на четыре угла площадки у жертвенника”.
- “
Площадки” евр. азара см. объяснение
Иез. 43:14. Как и храм, жертвенник освящается только в оконечностях своего подножия, где он соприкасается с менее, чем он, священным местом и где возможно приражение к нему нечистоты. LXX азара читали должно бы иначе, потому что: “и на четыри углы святилища (т. е. его здания, - кроме косяков, и на углы его), и на жертвенник”.
- “
И на вереи ворот внутреннего двора”. - По степени святости следующее за жертвенником место - внутренний двор; он тоже очищается в конечности своей; внешний уже не очищается, LXX тоже “праги”.