Книга пророка Иезекииля, Глава 39, стих 4. Толкования стиха

На съедение хищным птицам и зверям. Худшим из проклятий была угроза лишения погребения и оставления тела под открытым небом на растерзание диким зверям. Поскольку в еврейском мышлении тело и душа составляли единое целое, смерть не рассматривалась как разделение этих двух сущностей. Таким образом, тот, кто оставался непогребенным, считался осознающим (в определенной мере) свою судьбу. На Ближнем Востоке в древности считалось, что те, кого не похоронили, не находили покоя до тех пор, пока этот обряд не совершался надлежащим образом.

Нужно припомнить, что значило для древнего человека лишиться погребения. Не то в христианстве: Св. Нил Сорский завещал бросить тело свое на съедение зверям и птицам. – «На открытом поле» – см. объяснение Иез. 26:5.

Потом снова повелевает Бог Пророку пророчествовать на Гога и на пришедшие с ним народы; потому что, по Божию попущению, придут они с конца севера, чтобы приять достойное наказание за зверонравие. Сказует при сем и о будущем их бессилии. Ибо говорит: Исторгну лук твой от руки твоея левыя, и стрелы от руки, твоея десныя, Иез. 39:4. и поражу тя на горах Израилевых, и к падеши ты, и вcи иже окрест тебе, и многие языцы, иже с тобою, то есть, расслаблю силу твою, так что падет орудие, которое держишь в руках. К сему присовокупляет Бог, что Гог отдан будет на изъядение птицам небесным и плотоядным зверям.