Книга пророка Иезекииля, Глава 39, стих 13. Толкования стиха

«В седмь месяц... погребут я... Всяк проходяй землю и узре́вый кость человечу сотворит у нея зна́мение». Из сказанного, что в седмь месяцев погребут и убитых, можно заключить, что в день самого поражения не было возможности предать их погребению, может быть из-за того, что весь народ с жадностью устремился на добычу, а может быть и потому, что тела убитых быстро предавались гниению и невозможно было приблизиться к тем, у которых, как говорит пророк Захария, «стоящих еще на ногах своих» (Зах. 14:12) истаивали плоти. Поэтому Иудеи, чтобы не мучить себя в день избавления и не прикасаться к гниющим телам врагов своих, отложили их погребение до того времени, когда и палящий зной истнит (сокрушит в прах) плоти, и поедят их звери и расклюют птицы, алчущие подобной добычи, чтобы уже после этого собрать и предать погребению тела, иссушенные воздухом и солнцем. Поэтому-то погребение будет совершено в седьмой месяц.

Дело погребения трупов, точнее – их удаления с поверхности земли – предоставляется понятно не священникам, которых закон заботливо бережет от получаемого таким способом осквернения (Иез. 44:25), а «простонародью» («народу земли» – см. объяснение Иез. 7:27, Иез. 12:19) теократического государства конца времен. Делом придется заняться всему этому классу. Так как этим народ совершает очищение св. земли (см. объяснение пред. ст.), то дело это составит средство прославления для совершителей его («и будет знаменит у них день», слав. «и будет им именито»); оно приобщит народ к славе победы над Гогом, которая будет делом собственно только одного Бога.

Будет им именито, в онь же день прославлюся, глаголет Адонаи Господь. (14). И мужей поставят обходити землю, и предавать погребению приявших смерть во время бегства, и взыщут. (15). Всяк проходяй землю и мимоходящий, и узревый кость человечу, сотворит у нея знамение, дондеже погребут ю погребающии в дебри, многопогребательном Гогове. Долгое время будут ходить туда и сюда, предавая погребению не погребенных; и путешественники, если найдут где кость, сложив при ней кучу камней, будут этим давать знать, чтобы, кому поручено совершить погребение, взяли ее и вместе с другими воздали должное.