Книга пророка Иезекииля, Глава 37, стих 7. Толкования стиха

За словом пророка, изрекшего повеление Божие к ним, немедленно последовало дело. Кости пришли в движение, сопровождавшееся шумом (гласом) и сотрясетем земли (трусом), подобным тому, какое происходит от топота быстро скачущей конницы. Кости, разбросанные беспорядочно по полю, устремились с места, чтобы войти в состав того тела, в котором они прежде до смерти занимали место, и кость присоединялась к кости в том виде, в каком они были в теле до наступления смерти.

См. Иез. 37:2

В то время, когда пророк говорил то, что ему было повелено, тотчас произошло движение, и кости стали соединяться с своим составом, будучи связаны жилами, наполненные плотью и покрытые кожею...

“Когда я пророчествовал” о чем, Иез. 37:5 и сл.; см. объяснение Иез. 37:4. - “Прозошел шум”, сначала, вероятно, настолько глухой и неопределенный, что пророк не мог определить, откуда он; а потом этот шум определился как “движение” евр. рааш, слово которым обозначается землетрясение в Иез. 3:12 (но в Иез. 12:18 “трепет”), посему слав. “трус”, должно быть движение между костями от удара их друг о друга, весь ужас которого легко представить и которое если не силою, то впечатлением напоминало землетрясение. Посему излишне предположение Клифота, что шум был звук трубы или голос Божий, по которому воскреснут тела, а движение содрогание земли, имеющее открыть гробы при воскресении. “Кость с костью своей”, с которою она должна быть связана, для чего каждой кости нужно было передвинуться на большее или меньшее расстояние; отсюда шум и движение.

И Пророк, служа Божию повелению, произнес слова, какие повелено было произнести, и за словами последовало дело. И как трусь означал пришествие Божие, так глас — деятельность Ангелов, служащих Божию изволению. И увидел я, говорит Пророк, что кости бегут, воспринимают свойственную им стройность, и слагаются в том виде, какой прияли в начале.

Обратитесь назад и припомните пророчество Иезекииля о поле, полном костей человеческих. Помните, как по слову его совокуплялись кости к костям, как они потом покрывались жилами, плотью и кожею, но духа не было еще в них. И сказано было Пророку: прорцы о Духе; и прорекох, — говорит, — и все ожило. — Сие поле костей есть образ падшего человечества, которое, в отдалении от Бога, не имело в себе жизни и было без духа, как говорит Апостол.