Книга пророка Иезекииля, Глава 30, стих 14. Толкования стиха

Стих 13
Стих 15
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иез: 30: 14-14

(4) И приидет меч на Египтяны, и будет мятеж во Ефиопии, и возмут богатство его, пленят его, разграбят добычу его. (5) Ефиопляне, Футеи и Ливиане, и вся Аравия, и Кубеи, и сынове, иже от земли завета с ними. (8) Дам огнь на Египет, (12) и погублю землю, и исполнение ея, (14) убию тех, которые из дома Пафрос, дам огнь на Цоан (Танес), и сотворю отмщение в Но (Диосполе), т.е. приидет меч на Египет, смятется Эфиопия, и богатством египетским овладеют Футеи, Ливияне вместе с другими сынами севера.

Толкование на группу стихов: Иез: 30: 14-14

Пафрос. Верхний Египет. См. коммент, к 29:14. Цоан. Цоан (греч. Танис) находился в восточной части Дельты. Это был важный административный центр в VIII—VII вв. до н. э. Фивы. Фивы (Но–Амон в Египте) были главным городом Верхнего Египта и национальной столицей в течение столетий в эпоху Нового царства. В предместьях Фив находится целый ряд величественных храмов.

Толкование на группу стихов: Иез: 30: 14-14

пошлю огонь на Цоан. Город Цоан расположен в восточной дельте Нила; известен также под именем Танис.

Толкование на группу стихов: Иез: 30: 14-14

Пафрос” - см. объяснение Иез. 29:14. Дальнейшее исчисление египетских городов ведется без географического порядка, ставятся рядом города В. и Н. Египта. “Цоан”, “Танис” LXX и Таргума, др. егит. Данет, копт. Тане ассир. Сану, ныне Сан, рыбачья деревня на восточном берегу самого восточного рукава Нила, названного по нему Санитским. См. Ис. 19:11, О древности его Чис. 13:22. По Пс. 77:12, 43 был свидетелем чудес при исходе евреев из Египта, следовательно, резиденцией тогдашнего фараона; по египтологам столица гиксосов и тожествен с Аварисом (Иосиф Флавий С. Арр. I, 14). - “Произведу суд” не так сильно как “пошлю огонь”: не окончательное уничтожение. - “Но”, ассир. Нийу, по Иер. 46:25 средоточие культа Аммона, почему более полное имя в Наум. 3:1, в “Но-Аммон” (город Аммона?). LXX: Διοσπολις — город Зевса, т.е. главного бога египтян (Таргум и Вульг. Alexandria). Διοσπολις назывались Фивы, которые были и центром культа Аммона. Посему, вслед, за LXX, их все разумеют здесь под Но (хотя имя “Но” не встречается в иероглифах), “Стовратные” Фивы - главный город Верхнего Египта, древнейший город Египта и по Диодору (150) всего мира, знаменитый богатством, учеными жрецами (815), пирамидами, Мнемониумом.

Толкование на группу стихов: Иез: 30: 14-14

И примут конец вельможи от Мемфиса, те, кому вверены тогда были бразды Египта. И страх нападет на всех Египтян, когда сожжен будет Танис. Конечную гибель потерпит Диосполь, могущественный город Саис подвергнется самым тяжким бедствиям, одним словом, весь Египет, как огнем, опустошен будет врагами, так что происшедшее от сего смятение коснется и внутри земли находящегося Сиина. И что нападение будет внезапно, cиe достаточно дал видеть, сказав: будут в Мемфисе нежданные враги. Ибо вместе с полученною вестью начнется битва. Сказанное же: (16) и в Д'иосполе будет разселина, и разлиются воды, дает разуметь разрушение стен, и вшествие врагов, на подобие вод, вторгающихся и разливающихся по всем улицам и домам. К сему присовокупил Бог:
Preloader