Книга пророка Иезекииля, Глава 28, стих 7. Толкования стиха

«Иноземцев» – халдеев. – «Лютейших из народов». Может быть, имеются в виду дикие орды, бывшие в вавилонской армии; ср. Иез. 7:21 и сл. – «Красы твоей мудрости» – великолепия, которым город, как и богатством, обязан был своей мудрости. Бросаются в глаза эти частые указания на мудрость Тира, чем пророк отдает ему должное, обнаруживая вместе с тем в себе высокого ценителя мудрости и науки. – «Помрачат» буквально «осквернят» (Тир считал себя священным); слав. «постелют» (убитыми и ранеными).

Когда мною посланные на тебя враги лишат тебя царской власти, и убивая, будут предавать смерти; ужели и тогда еще в надмении и высокомерии станем называть себя Богом, как бы устрашая их божеским именованием? Но сие не возможно. Ибо перемена обстоятельств произведет перемну и в образе мыслей. И уязвляемый, закалаемый, умерщвляемый, подобно необрезанным твоим подданным, дознаешь, что ты человек, а не бог. Ибо сильно и непререкаемо определение Мое. Cиe и выразил Бог, сказав: яко Аз рекох, глаголет Адонаи Господь. Cиe применимо и к губительному демону, который внушил cиe лукавство видимому князю тирскому. Почему Бог и ему угрожает гибелью от чуждых, и губителей и народов. Таковы были древле от евангельской проповеди применившиеся и приявшие Боговедение. Почему и божественный Апостол говорит: бехом бо иногда и мы несмыслени и непокориви, и прельщени, работающе похотем и сластем различным, в злобе и зависти живуще, мерзцы суще, и ненавидяще друг друга (Тит. 3:3); и сам Бог устами великого Моисея сказал: тии раздражиша Мя не о Бозе, прогневаша Мя во идолех своих: и Аз раздражу их не о языце, о языце же не разумливе прогневаю их (Втор. 32:21). Посему посредством сих-то древле неразумлевых, несмысленных, прельщенных, мерзких губителей, чуждых и язычников, пророческое слово предрекает диаволу сокрушенье. Но можно найти, что имя чуждых придается уверовавшим благочестивым. Ибо сказано: вы бывшии иногда далече близ бысте (Еф. 2:13). О них-то сказует Бог, что мечами своими уничтожат и в прах обратят доброту хитрости диавольской, то есть, разрушат козни твои, полежат конец злоухищрениям против людей, капища, сооруженные тебе ими, истребят с основанием, и, как бы некоей смерти, предадут тебя забвению, прияв власть наступати на змию и на скорпию, и на всю силу твою (Лк. 10:19). И на самом деле дознаешь, что напрасно уверял ты людей, будто бы ты бог. Потерпишь же cиe, потому что не обрезано твое мудрование, и не обрезал ты у себя тяжкую страсть высокомерия