Чаша - символ Господнего благословения (Пс. 15,5; 22,1; 115,4; 1 Кор. 10,16). С другой стороны, она может олицетворять гнев и ярость Божий (Плач 4,21; Авв. 2,16; Зах. 12,2; Откр. 14,9-11).
Образ чаши гнева Божия здесь новый у Иезекииля, но довольно частый до него: Пс. 74:9, 10; Ис. 51:17; Авв. 2:15 и д. и особенно любим у Иеремии (Иер. 25:15, 16 и еще 3 раза). “Как дается лекарство (cathartiam), чтобы вышел вредный пот, который есть в теле, так и Господь дает чашу горчайших мучений, чтобы удалить от грешников всю желчь и горечь, которая есть у них, и восстановить их в прежнем здоровье” (блаж. Иероним). Как и всякий образ и сравнение, и этот образ у Иезекииля развивается подробно, до последних оснований: ст. 31-34.
И блужение твое сотвори сия тебе, егда блудила ecu во след языков, и осквернялася
в помышлениях их. Последовала ты начинаниям язычников, которые, водясь собственными помыслами, измыслили нечестие. Не только же подражала ты нечестию других язычников,
А и (31). в пути сестры твоея ходила ecи: и дам чашу ея в руце твои. Что потерпела Самария, то потерпишь и ты. Ибо чашею назвал наказание; потому что в пьющих произведет ycыплениe и упоение.