Книга пророка Иезекииля, Глава 23, стих 22. Толкования стиха

Наказание Оголивы такое же, как сестры ее (ст. 9), хотя поведение хуже. Орудием наказания явятся те же, что служили орудием греха - этого требует правда и гнев Божий. Тогда как в Иез. 16:37 суд над блудницей - Иерусалимом производится в присутствии тех, кого она любила и кого ненавидела, здесь совершителями суда являются те же любовники, от кого отвратилась душа ее и которые благодаря этому оскорблению будут тем яростнее действовать: они уж конечно произведут суд без всякого сострадания.

и приидут на тя вси от севера с оружием, колесницы и колеса со многим народом, щиты, и сулицы и шлемы сложат на тебя, и поставят стражбу окрест тебе. На самом деле дознаешь, кто - Я, и кто – похотники твои. Ибо Я, и пренебрегаемый тобою, продолжал оказывать долготерпение; а они, едва узнав о твоем отступничестве, немедленно придут со всеоружием, употребив в дело коней и колесницы, приведя с собою всех подвластных им, и остенят частоколами входы твои. Ибо сие означил, сказав: и поставят стражбу окрест тебе. Потом присовокупляет: И дам пред лицем их суд, и отмстят ти в судех своих: (25) и дам рвение Мое в тебе, и сотворят с тобою гнев ярости Моея. Поелику предпочла их Моему о тебе промышлению; то чрез них самих накажу тебя за преступление предо Мною, и им предам тебя на мучение. Описывает же и виды казней. Ноздри твоя и уши твоя обрежут, и оставших твоих мечем изсекут: m и u сынов твоих и дщерей твоих возмут, а оставших твоих потребит огнь. (26) И совлекут с тебе ризы твоя, и возмут сосуды хвалы твоея. Одних отведут в плен, других поразят в битве, а у иных без милосердия с жестокостью обрежут оконечности членов, все тебе принадлежащее разграбят, большую часть твоего достояния предадут огню. Но показывает и пользу, какая произойдет от сего наказания.