Книга пророка Иезекииля, Глава 22, стих 7. Толкования стиха

У тебя отца и мать злословят. Жители города были непочтительны по отношению к собственным родителям (Втор. 5,16; Мих. 7,6; Мф. 10,21; Еф. 6,1). пришельцу делают обиду... сироту и вдову притесняют. Люди, лишенные политических прав, не имеющие родителей или кормильцев, находились под особым покровительством Господа (Втор. 10,18; Пс. 67,6; 93,6; Зах. 7,10; Мал. 3,5).

Что "начальствующие" ст. 6 делают в большом размере, то все низшие сословия позволяют себе в малом, в пределах возможности. Исчисление грехов начинается здесь по-видимому с этических обязанностей, от которых в 8 ст. пророк переходит к религиозным, но в 12 ст. опять возвращается к этическим. Злословие родителей поставлено первым может быть по тяжести этого греха; обида иноземцам - вторым может быть по общераспространенности. Указаны тягчайшие грехи против ближних; в 12 ст. уже менее важные.

С князей начинает обвинение: потому что князьям последуют и подчиненные. Когда больна голова, необходимо и телу стать причастным немощи. Посему говорит Бог, что не щадили и сродников, но, нарушая права родства, совершали несправедливые убийства. Даже (7) отцу и матери злословяху в тебе. A сие принадлежало к числу запрещенного законом. И к пришельцу обращахуся неправдами в тебе. И это запретил закон, говоря так: и пришельца не озлобите: пришельцы бо бесте в земли Египетстей (Исх. 22:21), то есть, из того, что потерпели сами, научитесь человеколюбию. Но вы небоязненно преступили и этот закон, а потом и другой: Сироту и вдовицу преобидеху в тебе. А благой Бог узаконяет совершенно противное сему. Ибо сказано: судите сиру, и оправдите вдовицу (Ис. 1:17); и в законе говорится: не обирай в другой раз виноградника твоего; пришельцу, и сиру, и вдове да будут (Втор. 24:21). А у тебя, не только не ссужали им никакого добра, но еще обращались с ними худо, и отваживались на преступления еще более тяжкие.