Книга пророка Иезекииля, Глава 19, стих 11. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Иез: 19: 11-11
И быша ему жезлы крепости над племенем старейшин. Это старейшины, которые сперва были вознесены Богом, и потом истреблены в плену.
Толкование на группу стихов: Иез: 19: 11-11
"Ветви крепкие" - выдающиеся люди или целые роды, напр., Давидов.
- "Для скипетров властителей" - способные быть царями. Слав. ед. ч.: "и бысть ему жезл крепости", разумея, очевидно, Седекию.
- "Высоко поднялся ствол ее между густыми ветвями". Под стволом, вероятно, разумеется тогдашний царь Седекия.
- "И выдавалась она высотою своею". Слав.: "и видя величество свое" - любовалась собою.
Толкование на группу стихов: Иез: 19: 11-11
Мати твоя виноград, яко цвет шипчан на воде насажден, плод его и отрасль его бысть от воды многи. (11). И бысть ему жезл крепости над племенем старейшин, и вознесеся в величии своем среде лозия: и виде величество свое во множестве лозия своего, то есть, матерь твоя уподобилась виноградной лозе и гранатному дереву, которое насаждено на берегу близ воды, и по причине тамошней влажности, зазеленело, украсилось цветами, и приносит обильный плод. Надлежит же заметить, что плода не назвал Пророк добрым. Под водою же разумел различные дары Божии; жезлом крепости назвал самую царскую власть; потому что жезл служит к вразумлению. Присовокупил же Пророк: над племенем старейшин, потому что Иерусалим властвовал не над всем Израилем, но над правительственным только коленом Иудиным. Сказанное же: и виде величество свое во множестве лозия своего, означает высокомерие города, внушенное ему благоденствием. Почему Пророк присовокупляет: