Книга пророка Иезекииля, Глава 17, стих 16. Толкования стиха

Поэтому, говорит Господь, Седекия, который презрел клятву Мою, и преступил завет Мой, среди Вавилона скончается; за то, что оставил Вавилонян, и предался Египтянам, умрет в Вавилоне. В другом смысле, сердцевина и вершина посеченного древа есть Эммануил, Который взят у Иудеев и насажден на духовной горе духовного Израиля, приносить не скорогибнущие блага, но спасительные заповеди и животворные врачевства, произращать не плоды, питающие смертное чрево, но грозд надежды и плод жизни, и быть не таким кедром, который бы уподоблялся растущим на горах у пределов земли обетованной, но который был бы достаточен Своею славою приосенить всех одаренных разумом, и на котором находили бы успокоение не птицы, устремляющие взор к земле, чтобы удовлетворить своей алчбе снедями, рассеянными по земле, но птицы, приобретшие крылья в святых водах спасительного крещения, возводящие взор горе к Тому, Кто с неба, и обитающие на ветвях сего Божественного древа, воспарившие к Нему на приобретенных крылах благодати и на Нем нашедшие себе убежище.

См. комм. к Иез. 17:11

По строгому закону возмездия кара должна соответствовать греху и в отношении места; ср. 3 Цар. 21:19. Для древнего человека умереть в чужой земле составляло нечто ужасное в другом отношении, чем для нас: чужая земля была нечистою (ср. Иез. 4:13). Седекия умер ослепленным в вавилонской темнице.

Живу Аз, глаголет Адонаи Господь, аще не на месте, идеже царь воцаривый его, иже похули клятву Мою, и иже преступи завет Мой, с ним среде Вавилона скончается. (17). И не в силе велице, ниже в народе мнозе. Не ведущий Меня, вавилонский царь, по Моему мановению, говорит Бог, потребовал от него клятв, а он, управляясь Моими законами, соделался нарушителем клятв; поэтому предан будет поставившему его царем, и конец жизни приимет в Вавилоне. Сотворит же Фараон брань во остроге, и в сограждении стрельниц, еже изъяти души многи. И сие также объявляет нам блаженный Пророк Иеремия. Ибо, когда Халдеи осаждали Иерусалим, царь египетский пришел на помощь к Иудеям, и Халдеи, убоявшись сего нашествия, отступили. Но Бог всяческих чрез Пророка Иеремию советует Седекии, не полагаться на помощь царя египетского, потому что, как говорит Пророк, царь вавилонский придет скоро, и возьмет город (Иер. 37:8). Тоже самое говорит Бог и здесь устами Иезекииля.