Книга пророка Иезекииля, Глава 12, стих 1. Толкования стиха

Стих 28
Стих 2

Толкование на группу стихов: Иез: 12: 1-1

(Ст. 1—2.) И было ко мне слово Господне, говорящее. Сын человеческий! ты живешь среди дома прогневляющего; они имеют глаза, чтобы видеть, и не видят, и уши, чтобы слышать, и не слышат; потому что это дом прогневляющий. Вместо переведенного нами: ты живешь среди дома прогневляющего. LХХ поставили: ты живешь среди неправд их. Но из следующего затем: это дом прогневляющий мы заключаем, что и первое выражение соответствует этому стиху. Как мы часто указывали, вместо прогневления также употребляется слово огорчение, так что смысл следующий: ты живешь среди дома, который вызывает огорчение, который, горечию своих пороков, делает Бога, благого и сладостного по природе, причиняющим горесть и грозным. О Боге мы также читаем: вкусите и видите, яко сладостен Господь (Пс. 33:9). Живет же пророк среди народа, который вызывает огорчение, который имеет глаза, и не видит, уши — и не слышит, не вследствие недостатка чувств, а по причине упорства во зле. Поэтому и Господь говорит иудеям: аще бысте слепи были, не бысте имели греха (Ин. 9:41), обличая и осуждая их произвольное ослепление. Итак, поелику они имеют глаза, чтобы видеть, и не видят, и уши, чтобы слышать, и не слышать, то научи их чрез образ и картинное изображение и покажи в телесных Формах, что они узнают об имеющем быть плене не только слухом, но и глазами.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 10. Киев, 1886. С.136-137. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 17.)

Толкование на группу стихов: Иез: 12: 1-1

Пророчество о пленении

Толкование на группу стихов: Иез: 12: 1-1

Пророк возвещает о том, что изгнание соотечественников из Иерусалима уже началось.

Толкование на группу стихов: Иез: 12: 1-1

1-7. Пленение Седекии и народа, представленное в символическом действии. 8-16. Объяснение этого символического действия. 17-20. Бедствия осады, представленные в символическом действии. 21-25. Неотменимость пророческих предсказаний. 26-28. Непосредственная близость их исполнения. 1. И было ко мне слово Господне: Не указано даты ни для этого откровения, ни для целого ряда следующих до Иез. 20:1, где дата 7 год 5 месяц плена, т. е. царствования Седекии; след., все откровения XII-XIX глав должны падать на эти 11 месяцев 7-6 года Седекии (591-590 г. до Р. Х.). На этом основании речи этих глав объединяются в один (4-й) отдел книги, который имеет целью ближайшее обоснование и подтверждение описанной сначала в IV-VII, а затем в VIII-XI гл. катастрофы, обоснование, вызванное неверием народа в предсказания Иезекииля (Иез. 12:2, 22).

Толкование на группу стихов: Иез: 12: 1-1

Слово сие изобразило преклонность души к тому и другому; ибо, говорит Пророк: очи имут видети, и не видят, и уши имут еже слышати, и не слышат. И научая, что немощи сии произошли у них не от природы, присовокупил: зане дом преогорчеваяй есть. Слово же: преогорчеваяй, Симмах перевел: любопрительный, то есть упрямый, непокорный, непослушный. Но cиe Пророку предрек Владыка, когда намеревался дать ему повеление, чтобы пророчествовал, не словами, но диствиями, и как бы оправдываясь, сказал, что принужден дать таковое повеление по причине жестокосердия и непокорности народа.
Preloader