Книга пророка Иезекииля, Глава 10, стих 20. Толкования стиха

См. комм. к Иез. 10:18

В I гл., где так подробно описаны явившиеся пророку в виде четырехлицых животных херувимы, он ни одним словом не обмолвился, что это были херувимы, без сомнения потому что тогда и не подозревал этого: до того вид явившихся ему там существ разнился от изображений херувимов во храме (где они были изображены должно быть в человеческом виде). Все настоящее видение как бы и направлено было к тому, чтобы обнаружить перед пророком истинную сущность явившихся ему на Ховаре животных. И пророк в этом видении уже и не называет их животными, а все херувимами (Иез. 9:3; Иез. 10:1 и д.). Убеждение в том, что это были херувимы, могло зародиться в пророке с самого начала настоящего видения от одного того, что почивавшая на таинственных животных слава Господня оказалась в храме, где обитала Шехина; это убеждение могло подкрепиться голосом Божиим в Иез. 10:2, (где сам Бог назвал загадочных носителей славы Его херувимами, хотя надо помнить, что слова в видениях “неизреченные” по 2 Кор. 12:4); оно возросло в ст. 15, см. объяснение его; а окончательно утвердилось и потому торжественно высказывается только теперь, при удалении славы Господней из храма, с его херувимов, что знаменательно.

Cиe животное есть, говорит Пророк, еже видех под Богом Израилевым на реце Ховар, и познах, яко Херувими суть. Созерцанием сим наслаждался я уже и прежде, наименование же узнал только теперь. И из сего ясно можно дознать, что Пророк видел не самую сущность невидимых естеств, а некие образы и подобия. Ибо в первом видении, как говорил он, у одного Херувима было четыре крыла, а здесь видит восемь, не потому, что самое естество потерпело изменение, но потому что видение принимало образы соразмерные с потребностью. Поелику Пророк от собеседования с Богом приобрел большее ведение, крыла же знаменуют быстроту ведения; то, в означение происшедшего в нем приращения ведения, и крыла Херувимов показывает ему Бог в сугубом числе; потому что и самое именование: Херувим в переводе значит: множество ведения.