Книга пророка Иеремии, Глава 49, стих 39. Толкования стиха

И будет в последния дни, возвращу плен Еламль, то есть после семидесяти лет переселения Иудеев, когда Кир, разрушив царство Халдеев, все народы, ими плененные и порабощенные, возвратит в собственные их жилища. Божественный Павел говорит: Елика бо преднаписана быша, в наше наказание преднаписашася (Рим. 15:4). Поэтому Дух повелевал и Иеремии, и другим пророкам передавать письменно события пленения и возвращения весьма славных и великих в свое время народов, чтобы представить нам ясное и очевидное изображение рабства нашего под игом сатаны, а также образ Божественного домостроительства Господа нашего, Который смертью Своей даровал нам жизнь и избавление. Сверх того, Святой Дух учит нас, что человек не должен жаловаться на правду Божию, когда нечестивые терпят тяжкие бедствия, но всегда должны мы помышлять о том строгом суде, какой постигал народы сильные, и внимать пророку, который увещавает нас, говоря: Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом… Да не когда прогневается Господь и погибнете от пути праведнаго, егда возгорится вскоре ярость Его (Пс. 2:11–12).

Еламу пророк возвещает суд Божий, в силу чего он отчасти будет рассеян по разным странам, отчасти же поражен вражескими мечами. Но в далеком будущем милость Божия возвещается и Еламу.

Думаю, что и в сем и в других пророчествах, которыми возвещалось возвращение из плена, благий Владыка обещал освобождение, не от чувственнаго только, но и от духовнаго плена; потому что большее попечение прилагает Он о душах; для сего налагает и телесныя наказания. Поэтому пред­сказываете здесь низложение диавола, прекращение нечестия, и освобождение людей, соделавшихся пленниками греха. Сподобившись сего освобождения, прославим По­дателя онаго, возлюбим жизнь свободную, возгнушаемся прежним рабством, чтобы с дерзновением предстать нам Владычнему престолу, по благодати и человеколюбию праведнаго Судии. С Ним Отцу со всесвятым Духом подобает сла­ва, и велелепие, ныне и всегда, и во веки веков! Аминь.