Книга пророка Иеремии, Глава 48, стих 13. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Иер: 48: 13-13
И посрамится Моав от Хамоса, идола своего. Исаия называет бога Моавитян Веельфегором. Ему Соломон построил капище, а Иосия разрушил оное. Но этот немой и бездушный истукан не мог помочь ни себе, ни своим почитателям.
Толкование на группу стихов: Иер: 48: 13-13
Вефиль, надежда дома Израилева. Возможно, речь идет о семитской богине Вефиль, имя которой встречается в различных источниках на протяжении целого тысячелетия, в том числе в договорах Асархаддона и в материалах иудейской колонии на острове Элефантина. Упоминание Вефили (? в русском переводе — «Вефиля») наряду с богом Хамосом служит дополнительным аргументом в пользу того, что речь идет именно о богине, а не о городе. С другой стороны, не исключена вероятность, что здесь подразумевается жертвенник Иеровоама в Вефиле (см.: ЗЦар. 13:26–33; Ам. 7:13).
Толкование на группу стихов: Иер: 48: 13-13
Вефиля. Отступник Иеровоам поставил в Вефиле одного из своих идолов (3 Цар. 12,28-30). Однако это не спасло страну от нашествия ассирийцев в 722 г. до Р.Х. (4 Цар. 18,9-12).
Толкование на группу стихов: Иер: 48: 13-13
Вефиль был главным святилищем израильского царства (Ам. 3:14).
Толкование на группу стихов: Иер: 48: 13-13
И посрамится Моав от Хамоса, яко же посрамлен есть дом Израилев от Вефиля, надежды их. В Вефиле Иеровоам поставил юницу (3 Цар. 12:28, 29). Поэтому пророческое слово дает знать, что, как Израиль никакой помощи не получил от идолов, так и Моав ничем не воспользовался от Хамоса. Потом показываете что Моавитяне, величавшиеся своею силою, подвергнутся гибели, потому что повелел это Бог всяческих. Но сказав, что пришло время наказания, Пророк советует соседним народам возбуждать Моава к мужеству и восстановить в прежнюю силу. Повелевает же им говорит: