Книга пророка Иеремии, Глава 39, стих 11. Толкования стиха

 Воевода Навузардан имел относительно святого пророка Иеремии особое повеление от своего властелина Навуходоносора — именно такое: взять его и наблюдать с нарочитым вниманием, чтобы он жил без утеснений, не делать ему ничего худого и предоставить ему во всем поступать, как он сам захочет. Навуходоносору известно было об Иеремии, об его предсказаниях и советах, какие давал он царю Седекии; потому он и дал Навузардану такое распоряжение о судьбе пророка. Житие святого пророка Иеремии

о Иеремии Навуходоносор... дал такое повеление. Иеремия был известен не только иудеям, но и другим народам (1,5). Возможно Навуходоносор считал пророка сторонником Вавилона.

О деятельности Иеремии Навузардану и самому Навуходоносору могло быть известно через перебежчиков-иудеев.

И заповеда Навуходоносор царь вавилонский о Иеремии Навузарданови, говоря: (Иер. 39:12). «возми его,» и «положи нань очи твои,» «и ничто же ему сотвори зла: но,» как скажет тебе, «тако сотвори ему.» И царь Навуходоносор и Ефиоплянин Авдемелех увеличили вину Иудеев; потому что, будучи иноплеменными, почтили Пророка, а Иудеи, воспитанные пророческими учениями, не вос­хотели и внимать словесам Божиим, и Пророков подвергали всякаго рода наказаниям. А сим ис­полнилось Божие обетование; потому что Бог, поставив Иеремию в Пророка, обещал соделать его непреоборимым, подобным столпу «железному» и «стене медяной,» так что хотя «paтoвaти будут» на него, «но не премогут» (Иер. 1:18, 19). Наву­зардан и все собрание князей вывели Иеремно из темницы и передали Годолии, которому царь вавилонский поручил начальство над оставшимися во Иудеи. Пророк не оставил не преданным письмени и то, что предречено было Богом об Авде­мелехе, и уже исполнилось; потому что ничего не оставлял пренебреженным и невознагражденным. Тогда же, говорит Пророк, Бог обещал ска­зать ему следующее: