Толкование на группу стихов: Иер: 37: 10-10
Богомудрый Пророк, приступая к повествованию о взятии города, извещает сперва, в каком возрасте начал царствовать Седекия, сколько времени царствовал, и как во время осады, узнав о предсказаниях, изреченных Пророком на него и на город, чрез посланных к Пророку просил принести о нем молитву Богу. В это же время Иеремия был уже не в темнице, но небоязненно ходил по городу. А когда Вавилоняне осадили город, на помощь Иудеям пришли Египтяне, очевидно призванные царем в содействие; и Халдеи, узнав о том, сняли осаду. Посему Владыка Бог повелел Пророку сказать царю и начальствующим, чтобы не полагались они на помощь Египтян, не пренебрегали Халдеев; потому что Египтяне весьма скоро возвратятся на родину, и Халдеи, приступив снова, осадят город и предадут его огню. И объявляя, что Сам Бог произнес приговор сей над Иерусалимом, Пророк присовокупляет следующее:
И аще побиете всю силу Халдеев воюющих на вы, и останут нецыи язвени мужи в них, кийждо на месте своем, cии востанут, и пожгут град сей огнем.
Не думайте, что преодолеете силу Халдеев; потому что для конечной вашей погибели достаточно и немногих язвенных, по немощи оставшихся в шатрах. Ибо вас немощными соделал грех. Потом Пророк извещает, что, во время прекращения военных действий, по отступлении Халдеев от города, пошел он из Иерусалима к домашним своим, с намерением купить хлеба. Но некто Саруия, подозревая его, что хочет бежать к врагам, донес о сем князьям; они же, услышав об этом, заключили Иеремию, не в общенародную темницу, потому что она, как сказано, было полна1, но (Иер. 37:15) «в доме Ионафана книгочия.» По прошествии же довольнаго числа дней, тайно призывает к себе Седекия, и спрашивает: (Иер. 37:17) «аще есть слово от Господа?» Пророк предсказывает ему пленение, и по предречении жалуется на оказанную ему несправедливость, ибо говорит:
Примечания
- *1 Слов сих у седмидесяти не читается.
