Толкование на группу стихов: Иер: 23: 21-21
Эту мысль и апостол изъясняет Римлянам: и якоже не искусиша имети Бога в разуме, сего ради предаде их Бог в неикусен ум, творити нeпoдoбнaя, исполненных всякия злобы, неправды, блужения, лукавства, лихоимания (Рим. 1:28, 29), и прочаго. Ибо если лжеучители однажды предались лжи и клятвопреступлению и погублению соблазненных, то не тихим и осторожным шагом, а стремительно бегут они к погибели и своей, и обольщенных ими. Не Господь говорит им, а они сами говорят как будто бы от уст Господа; о них говорится: если бы они стояли в совете Моем, то есть, если бы они захотели исполнять волю Мою и возвещали народу Моему слова Мой, не потворствуя им и не развращая их лестию, что-де вы не имеете грехов, обладаете совершенною праведностию, в вас обретается только святость и целомудрие и правда: то и Я не предал бы их нечистоте и безчестию, творить неподобное и следовать злым помышлениям своим. Посмотрим на еретиков, как они, однажды отчаявшись в спасении, предаются объядению и увеселениям, питаются мясами, часто ходят в бани, пахнут мускусом, натертые разными мастями, ищут телесной красоты. Они не надеются на будущее, и не веруют в воскресение, и хотя этого не говорят, но показывают делами. Ибо если бы они веровали, то не делали бы этого. И это место: если бы они стояли в совете Моем также как и предыдущее, Акила, Симмах, Феодотион, и Семьдесят перевели сходно.
Шесть книг толкований на пророка Иеремию. Кн. 4
