Книга пророка Иеремии, Глава 19, стих 3. Толкования стиха

Стих 2
Стих 4
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иер: 19: 3-3

Так говорит Господь: пойди и возми глиняный сосуд горшечника и из старей­шин народа и из старейшин священников, и выйди в долину сына Еннома, которая находится при входе в ворота горшечныя (или Харсиф); и проповедуй (или провозгласи или прочитай) там слова, которыя Я скажу тебе, и скажи: слушайте слово Господне, цари Иуды и жители Иерусалима. Вместо сосуд гор­шечника, который по еврейски называется bocboc, LXX пе­ревели боченок, а вместо ворота горшечныя Авила, Симмах и Феодотион поставили самое слово еврейское harfith, вместо чего LXX, по своему обычаю, вместо придыхания буквы гет поставили греческое хи, так что гово­рили Харсиф вместо Арсиф, — также как вместо Геброн Хеброн и вместо Иериго Иерихо. Божественное Писание хочет, чтобы народ поучался не только ушами, но и гла­зами, ибо, как мы уже выше сказали, в уме более удерживается то, что привходит посредством зрения, чем то, что привходит посредством слуха. Возьми, говорит, сосуд или боченок глиняный и из старейшин народа и священников и войди в долину сына Еннома, о которой мы говорили выше, в которой было капище Ваала и дуб­рава и роща, орошаемая потоками Силое. Долина же эта, говорит, находится подле ворот, которыя по еврейски называются Charsith, то есть глиняныя. И проповедуй или прочитай там слова, которыя Я скажу тебе, что­бы там услышали, что Я скажу. А поставлено и проповедуй и провозгласи и прочитай потому, как мы уже говорили, что еврейское слово carath имеет все эти три значения. И хочет, чтобы то, что он скажет, слышали и цари Иуды и жители Иерусалима, т. е. и царский дом и весь народ, чтобы не захотевшие слушать не имели оправдания.


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6., Кн. 11. Киев, 1905. С. 366-367. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии)

Толкование на группу стихов: Иер: 19: 3-3

бедствие... зазвенит в ушах. Ср. 4 Цар. 21,12, где речь также идет о каре, которой подвергнутся Иудея и Иерусалим.

Толкование на группу стихов: Иер: 19: 3-3

Цари иудейские — см. Иер. 13:13. — Место сие, т. е. на долину Гинном, а вместе с нею и на всю землю иудейскую.
Preloader