Книга пророка Иеремии, Глава 18, стих 22. Толкования стиха

Ибо ты наведешь на них разбойника неожиданно, поелику они вырыли яму, что­бы поймать меня и разставили втайне сети для ног моих. Ты же, Господи, знаешь всякий замысел их против меня на смерть. Не прощай неправде их, и грех их да не истребится пред лицем Твоим. Да будут они падшими (или споткнувшимися) пред лицем Твоим, во время гнева Твоего худо поступи с ними (или сделай в них). Если понимаем это в отношении к Иеремии, то под неожидан­ным разбойником мы должны разуметь Навуходоносора; если же в отношении к Спасителю, что справедливее и лучше, то римское войско. И чтобы приговор Божий не ка­зался несправедливым, представляет, что они сделали против Сына Божия Христа и что потерпели. А присовокупляемое: не прощай неправде их, и грех их да не изгладится пред лицем Твоим не противоречит предъидущей мысли, в которой Он молит Отца за на­род: после того как прошло данное для покаяния время, а они упорствуют в своем преступлении, народ и старейшины, то они наказываются не столько из за себя, сколько из за других, чтобы не наказанный грех приме­ром не повредил другим. А слова: да будут споткнувшимися или падшими пред лицем Твоим подобно оному Исайи и Петра: "и не преткнетесь как о ка­мень претыкания и камень соблазна" ((Ис. 8:14) (1 Пет. 2:8), о коем пророк упоминает и в псалмах: ка­мень, егоже небрегоша зиждущий, сей бысть во главу угла: от Господа бысть сие ((Пс. 117:22).

яму. См. ст. 20 и ком. сети. См. Пс. 139,5; 140,9.

Иер. 18:18-23. Ввиду замыслов врагов своих против него пророк просит Бога наказать их по всей справедливости. Эти враги — священники, мудрецы и пророки, считавшие себя законными и способными руководителями избранного народа. Ст. 18 А они сказали: «придите, составим замысел про­тив Иеремии; ибо не исчез же закон у священ­ника и совет у мудрого, и слово у про­рока; при­дите, сраз­им его языком и не будем внимать словам его». Священники являлись в народе хранителями закона Моисеева, мудрецы — советниками правителей и руководителями народа, пророки — передавали божественные откровения. — Сразим языком, т. е. выставим против Иеремии серьезное обвинение (ср. ст. 23 и Иер. 19:2, 7; Иер. 11:18 и cл.). 20 Ср. Пс. 34:1–2. Особые замечания. Приточная речь пророка содержащаяся в этой главе, сказана была, всего вероятнее, в царствование Иоакима. Это доказывается ее сходством с речью XIХ-й главы, которая, по всем данным, произнесена именно в царствование названного царя.