Книга пророка Иеремии, Глава 13, стих 19. Толкования стиха

Скажи царю и властительнице (или скажите царю и владыкам): смиритесь, сядьте, ибо сошел (или снят) с головы вашей венец славы ва­шей. Города юга заперты, и некому отворить их. Переведена вся Иудея (или переведен весь Иуда) пере­селением (или пленом) совершенным. Пророку повелевается сказать царю Иехонии и матери его, которую он называет госпожею и властительницею, или царицею, что­бы они смирились и сели на пепле, ибо они потеряли цар­ское достоинство и имеют быть преданы царю Вавилонскому. Города юга заперты, то есть города колена Иудина и Иерусалим, обращенный на юг к пустыне, и некому отворить эти города, запертые осадою. Переведена вся Иудея, или весь Иуда, переселением совершенным, то есть заслуженное ею она получила, или оно на ней испол­нилось, как перевели LXX. Касательно этого места вздор говорит тот толкователь, который разумеет под царем Христа, а под владыками ангелов или апостолов, что они принимают тело смирения и сидят на пепле, и как царь, так и владыки, теряют венец с головы своей, и что слава Иуды перенесена, когда в страдании исполнилось: вси уклонишася, вкупе неключими быша, несть творяй благостыню, несть до единаго. Еврейское слово gebira Акила и Симмах перевели: властительница и госпожа, а LXX читали: geburoth и перевели: владыки.

В ст. 18 под царем и царицей разумеется предпоследний царь Иудейский Иехония и его мать, которых Господь определил лишить царскаго достоинства и предать царю вавилонскому. В 19 ст. разумеются города колена Иудина и главным образом Иерусалим: ст. 9 и 10. Для всякаго очевидно, что здесь и намека пет на непочитание Богом установленной царской власти:  Рим. 13:1-2; 1 Пет. 2:18-14. Здесь только говорится, что как народ, так и представитель его, за грехи свои могут быть наказаны Богом и действительно наказываются, если не исправляются нравственно, напр., Содом и Гоморра.