Книга пророка Иеремии, Глава 11, стих 11. Толкования стиха

Стих 10
Стих 12
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Посему так говорит Господь: вот, Я наведу на них бедствие, от которого они не могут избавиться, и когда воззовут ко Мне, не услышу их.

Толкование на группу стихов: Иер: 11: 11-11

Посему так говорит Господь: вот Я наведу на них бедствия, из коих они не смо­гут выйти, и будут взывать ко Мне, и Я не услышу их. И пойдут города Иуды и жители Иеру­салима и будут взывать к богам,которым кадят, и они не спасут их во время бедствия их. Не внемлет Бог во время нужды и бедствия, так как и они не захотели слушать гласа Божия. Это испытал и Саул; ибо, когда в страхе пред полчищами Филистимскими он не удостоился получить слова Господня, то обратился к волшебнице, чтобы узнать от идолов то, что он должен был настойчивою молитвою и слезами испросить у Господа (Цар. 28). Из этого научаемся, что если даже Господь не будет внимать, не должно прекращать молитвы и прибе­гать к демонам, которые служителям своим помогать не могут, но должны прибегать к помощи Господа, Кото­рый во гневе скоро преклоняется и изменяет определение, если изменяются те, коими Он был разгневан. Все же теперь высказываемое относится к колену Иудову и к городу Иерусалиму, коим грозит плен.


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 293-294. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Посему так говорит Господь: вот, Я наведу на них бедствие, от которого они не могут избавиться, и когда воззовут ко Мне, не услышу их.

Толкование на группу стихов: Иер: 11: 11-11

REPENTING OF CONSPIRACY TO SIN. ORIGEN: Do we intend to repent for the sin mentioned concerning the people of Judah, since we know that we are the people of Judah because of Christ, who was prophesied and called Judah? For perhaps it is because there are some sinners among us who act contrary to right reason that the prophet says, “A conspiracy was found among the people of Judah and among the inhabitants of Jerusalem.” For whenever a conspiracy of unrighteousness and a conspiracy to commit sin was found in any who in name come from the church—with the result that one can apply to the sinner the statement that “each is caught in the snares of his sins”—God could say, “A conspiracy was found in the people of Judah.” But may no conspiracy be found in us. HOMILIES ON JEREMIAH 9.4.2.

 

DEMONS ARE UNABLE TO SAVE. ORIGEN: Though God justly does not hear those who do not hear him, the demons will be unable to save the just in those who burn incense to them, whenever the time of troubles arrives. Thus, whenever God does not listen, it is dangerous to seek help from demons. But one must depend on God, who has turned away from us due to sins, yet who does not disregard the great and lasting refuge in himself. FRAGMENTS ON JEREMIAH 7.

Посему так говорит Господь: вот, Я наведу на них бедствие, от которого они не могут избавиться, и когда воззовут ко Мне, не услышу их.

Толкование на группу стихов: Иер: 11: 11-11

Preloader