Толкование на группу стихов: Дан: 5: 12-12
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Дан: 5: 12-12
Толкование на группу стихов: Дан: 5: 12-12
Толкование на группу стихов: Дан: 5: 12-12
Источник
На Пс. 95:1, и о милостыне. Приписывалось свт. Иоанну, но ныне отнесено к Spuria. B. Marx приписывает беседу Севериану Гавальскому, Altendorf допускает это суждение.Толкование на группу стихов: Дан: 5: 12-12
Толкование на группу стихов: Дан: 5: 12-12
Есть муж в царстве твоем, в нем же Дух Божий святый, и во дни отца твоего бодрость и смысл обретеся в нем.
И из сего можно уразуметь, что это, как вероятнее всего, была матерь царя. Потому пересказывает ему, как незнающему, о том, что было давно, извещает его о блаженном Данииле, исповедует, что он исполнен Духа Божия, и говорит собственными словами Навуходоносора. Ибо тоже и он сказал о Данииле. Присовокупила же: «во дни отца твоего бодрость и смысл обретеся в нем,» и бодростью назвала трезвенность души, а смыслом – разумение сокровенного и зрение того, что утаено от многих.
И царь Навуходоносор, продолжает царица, отец твой, князя постави его обаятелем, волхвом, халдеем, Газарином. Потом присовокупляет и причину.
Яко дух, преизобильный в нем,
то есть, имеет переизбыточествующую благодать Духа. Потом исчисляет виды духовной действенности, и говорит:
И премудрость и смысл, сказуя сны и возвещая сокровенная1, и разрешая соузы Даниил;
потому что, сделавшись сосудом Божия Духа, Даниил на все дает мудрые советы, благоразумно но о всем рассуждает, отгадывает сны, и что прикрыто какою либо неясностью, то освобождает от неясности, как бы снимая какие узы и печати, и стрегомое в таибницах избавляя от оков, разрешает и отверзает, и желающих вводить в самую внутренность. Сие-то означают слова: «возвещаяй сокровенная, и разрешася соузы Даниил.» Посему-то, говорит царица,
Царь нарече имя ему Валтасар.
Поелику видел, что озаряется он Божественною силою; то удостоил именовать его даже Богом.
Ныне убо да призовется Даниил, и сказание его возвестит тебе.
И не говорит: призови Валтасара; потому что дознав опытом силу Пророка, еврейское – имя предпочитают халдейскому. Посему в последствии и именуют его уже Даниилом.