Книга пророка Даниила, Глава 2, стих 11. Толкования стиха

С другой стороны, продолжает царь, вы же сами говорили, что вы можете открыть сон, если вы со снами общаетесь. Но халдеи своим ответом показывают, что перед сном, который от Бога, они оказываются бессильны. Для нас это пример того, что действие Божие могущественнее любого волхвования, колдовства и чародейства. Действие Божие непостижимо для действия падших духов. Часто люди боятся колдовства и чародейства, мы же видим в книге пророка Даниила, что эти чародеи, колдуны ничего, по сравнению с истинным Богом, сделать не могут. Они даже не могут растолковать сон, который послан Богом.

Заявление мудрецов. Считалось, что боги сообщаются с людьми через сновидения, и толкователи верили, что, используя арсенал имеющихся в их распоряжении средств, они могут получить от богов разъяснение смысла снов. Но ни один из доступных им методов не позволял угадать содержание сна. Не было прецедента, чтобы боги предоставляли такого рода информацию.

никто другой не может открыть его царю, кроме богов. Мудрецы признают, что не могут исполнить повеление царя, посильное одним лишь богам, которые, однако, не открывают подобного простым смертным (см. Исх. 8,18.19).

Навуходоносор разоблачил замыслы мудрецов, и они, поняв бесполезность дальнейших отговорок, сознались в бессилии исполнить приказание царя. Их заявление, что он требует от них, простых смертных, невозможного и неслыханного, что его желание может быть удовлетворено одними лишь богами, является одновременно и оправданием и протестом против назначенного наказания. У Навуходоносора же оно отняло последнюю надежду узнать виденный сон и потому привело его в ярость, проявлением которое было приказание избить всех мудрецов. Если их представители оказались обманщиками, напрасно усвоявшими себе высшее ведение, то таковы же, очевидно, и их помощники, - второстепенные мудрецы.

Это – не что-либо возможное, как ты полагаешь; требуй от нас человеческого, а не того, что выше естества. Царствующим же всего паче прилично править царством справедливо, и требовать у подданных возможного; чего же требуешь ныне, требуешь не справедливо; потому что такое ведение свойственно не людям, обложенным плотью, но естеству бесплотному, в точности все знающему. Так сказано было халдеями, но сим предуказывалось, что и провозглашено после Даниилом. Поелику халдеи сказали, что не людям, но богам свойственно знать сие: то богомудрый Даниил напоминает царю сон, весьма точно и ясно истолковывает оный, и научает царя, что такое ведение принадлежит не людям, пресмыкающимся по земле, и не богам несуществующим, а сотворившему все Богу. Но каждое из сих изречений будет иметь приличное истолкование на своем месте.