Толкование на группу стихов: Дан: 14: 4-4
Глубокое почтение вавилонян к Вилу и обилие жертв и приношений ему поддерживалось и укреплялось примером самого же Кира. Мы уже говорили о том, как отнесся этот государь к божествам побежденных им вавилонян, какую честь он воздавал Меродаху, Вилу и Нево, как своим собственным "повелителям" и покровителям, у которых просил помощи и благоволения для себя и своего сына1. Каждый день царь ходил в храм Вила для молитвы и жертвоприношений2 почитаемому божеству; вероятно, иногда сопровождал его и пророк Даниил, но, конечно, в поклонении и религиозном чествовании бога вавилонского не принимал никакого участия. Однажды Кир в дружеской беседе спросил его: "почему ты не поклоняешься Вилу?"
Примечания
- *1 Schrader. Keil. Bibl. B. III - 2. H. S. 121, 123, 125, 127. О том же свидетельствует и Ксенофонт (Киропедия. Пер. Янчевецкого. Стр. 243). Впрочем, персы вообще не только отличались религиозной веротерпимостью, но и перенимали божества у покоренных ими народов (Геродот. История. Пер. Мищенка. Т. 1. Стр. 70.
*2 Из последующих частностей библейского рассказа (Дан. 14:11, 14) и из клинообразных надписей (Schrader. Keil. Bibl. B. I, S. 13, 41, 45, 57, 109, 117, 119, 131, 135, 137, 139, 155, 167, 173; B. II, S. 7, 13, 39, 49, 79, 141, 187, 235; B. III - 2. H., S. 37, 101, 103, 111) видно, что цари ассиро-вавилонские нередко лично приносили жертвы богам. Недаром сами же они величают себя в этих надписях "жрецами богов" (Schrader. Keil. Bibl. B. I, S. 3, 5, 13, 17, 43, 45, 55, 57, 69, 113, 115, 131, 153, 177, 191; B. II, S. 13, 35, 39, 53, 215; B. III - 2. H., S. 37, 39, 47, 53, 55, 61)
