Книга пророка Даниила, Глава 14, стих 3. Толкования стиха

Стих 2
Стих 4
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Дан: 14: 3-3

Вил или Ваал — верховное божество вавилонян, бог солнца и света вообще. В честь его в Вавилоне был построен большой храм, имевший вид высокой четырехугольной башни. Здесь, в нижнем этаже, находилась постель и золотой стол, на который ежедневно жрецы полагали пищу, назначавшуюся для Вила.

Источник

Сноски к: Димитрий Ростовский свт. Страдание святой мученицы Гликерии и с нею Лаодикия, стража темничного

Толкование на группу стихов: Дан: 14: 3-3

Был, напр., в Вавилоне знаменитый храм в честь одного из главных божеств вавилонских - Вила. Так как Вил сам по себе считался "отцом богов", господином и повелителем как низших божеств, так и всего существующего на небе и на земле, в частности, покровителем ассиро-вавилонского народа1, то и храм его должен был, естественно, отличаться пышностью и великолепием. По словам Геродота, он имел вид четырёхугольника, среди которого возвышались 7 больших башен, одна на другой.2 В последней, верхней башне было святилище, в котором стояло большое прекрасно убранное ложе (для Вила), а пред ним золотой стол; идолов здесь никаких не было. Под этим святилищем было другое, где стояла громадная статуя сидящего Вила; перед ней был большой стол, скамейка и стул; подле храма было два жертвенника, на которых сожигали мелкий скот.3.. Дары и жертвы, приносимые "отцу богов", были, конечно, обильны. Ассиро-вавилонские цари, ревностные поклонники своих божеств, приносили им в жертву быков, овец и других откормленных жертвенных животных, приносили богам разного рода птиц и рыб, зерно, муку, отборные плоды, возливали вино, мед и другие напитки4. Навуходоносор своему великому покровителю Меродаху ежедневно приносил в жертву откормленного быка, птиц, рыб, овощи, фрукты, мед, сметану, молоко, лучшего сорта масло и в изобилии ("как воду речную") возливал божеству высших сортов вино, доставленное из разных мест5; богам Нево и Нана тоже ежедневно приносил в жертву откормленного быка, птиц, рыб, овощи, фрукты, мед, сметану, молоко, возливал лучшее вино и другие напитки6; пред богами Нергал и Лаз ежедневно сожигал на жертвеннике по 6 овец7 и т.д. Обильные дары доставлялись на храм "отца богов" и при Кире: ежедневно приносили в святилище 20 больших мер8 пшеничной муки, 40 овец и 6 мер вина; все это оставляли на столе перед Вилом, а на следующий день принесенные дары куда-то исчезали: по верованиям язычников, божество само, конечно, поедало поставленные перед ним жертвы.

Примечания

    *1 Schrader. Keil. Bibl. B. III - 2. H.S. 127. - Tiele. Babyl-assyr. Geschichte. 2. T. S. 522. *2 Храм, разумеется, представлял собой одно здание в семь этажей, может быть, кверху суживавшихся один за другим. Существование в Вавилоне семиэтажных храмов подтверждается и клинообразными надписями (Schrader. Keil. Bibl. B. III - 2. H.S. 61) *3 Геродот. История. Пер. Мищенка. Т.1. Стр. 93, 94. - Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Пер. Алексеева. Ч. 1. Стр. 177-178. *4 Schrader. Keil. Bibl. B. II - S. 77. *5 Ibid., B. II., S. 79; B. III - 1. H., S. 27, 75, 179, 181 *6 Ibid., B. III - 2. H., S.33 *7 Ibid., S. 37 *8 Персидских мер - артавас (см. Геродот. Т. I. Стр. 99)
Preloader