Толкование Книга пророка Аввакума, Глава 3: Амвросий Медиоланский святитель

Глава 2
Глава 1
Вернуться к тексту
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Амвросий Медиоланский святитель
1Молитва Аввакума пророка, для пения.
2Господи! услышал я слух Твой и убоялся. Господи! соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости.
3Бог от Фемана грядет и Святый - от горы Фаран. Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля.

  Если это сказано о Сыне Божьем, то мы должны пони­мать «храм» так, как Он Сам о Своем теле сказал: Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его (Ин. 2:19). Воистину храм Божий — это Тело Христово, в Нем очищение наших грехов. Воистину храм Божий — это та плоть, к которой не прикоснулся грех, но она сама стала жертвой за грех всего мира. Воистину храм Божий — это плоть, в которой сиял образ Божий и обитала вся полнота Божества теле­сно (Кол. 2:9), так как Сам Христос есть полнота. Поэтому Ему ска­зано: Восприняли мы, Боже, милость Твою посреди храма Твоего. Разве это не Его слова: Но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете (Ин. 1.26), то есть посреди вас Он стоит, и вы Его не видите? Если эти слова относятся к Отцу, что значит посреди храма Твоего? Они значат, что Бог во Христе примирил с Собою мир (2 Кор. 5:19).

Итак, в этом храме восприняли мы милость Твою (Пс. 47:10), то есть Слово, Которое стало плотию и обитало с нами (Ин. 1:14). Христос — искупление и милосердие. Какое милосердие больше, чем Его, когда Он дал Себя в жертву за наши преступле­ния, чтобы Своей кровью омыть мир, чей грех нельзя было истре­бить никаким другим способом? Если апостол сказал о святых му­жах: Вы храм Божий, и Дух Святой живет в вас (1 Кор. 3.16), с еще большим основанием я мог бы сказать, что плоть Господа Христа есть храм Бога, всегда наполненный Святым Духом. Об этом Он Сам свидетельствовал такими словами: Я чувствовал силу, исшед­шую из Меня (Лк. 8.46). Эта сила врачевала все тяжелые раны!

Слова псалмопевца можно понять и таким образом: вместе с народом он получил милосердие Божье посреди храма Его, так как Он Сам основал Свою Церковь и продолжил в вечности, так как Он Сам с Сыном Своим Единородным эту благодать принес народу Своему. Бог показал, что Его Сын устроит град Его: Он построит град Мой (Ис. 45:13). Этот град распространился по всему кругу земли, и вся земля наполнилась славой Его имени, как написано: Славою Его наполнилась земля (Авв. 3:3). Также написано: И дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преиспод­них, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус в славу Бога Отца (Флп. 2:9—11).


Источник

Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 47

4Блеск ее - как солнечный свет; от руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!
5Пред лицем Его идет язва, а по стопам Его - жгучий ветер.
6Он стал и поколебал землю; воззрел, и в трепет привел народы; вековые горы распались, первобытные холмы опали; пути Его вечные.
7Грустными видел я шатры Ефиопские; сотряслись палатки земли Мадиамской.
Мы, окруженные войсками варваров и бурями войн, вращаемся в водовороте всяческих бедствий и среди всех наших опасностей и трудов обретаем величайшую опасность: угрозу для будущей жизни. Потому, кажется, к нам относится это пророческое слово: Среди трудов узрел я шатры эфиопские. Ибо и в потемках мира этого, которыми истина будущего совершенства помрачается, уже пятьдесят три года в теле этом пребывая и уже перенеся в нем столь тяжкие страдания – как бы не попасть мне в шатры эфиопские, как бы не поселиться с жителями земли мадиамской? А эти люди из-за темных дел своих боятся суда для совести своей даже от смертного человека. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может (1 Кор. 2:15).

Источник

Амвросий Медиоданский. Письма 7А9. С1. 0160, 7.49.3.82/2.55.19.
8Разве на реки воспылал, Господи, гнев Твой? разве на реки - негодование Твое, или на море - ярость Твоя, что Ты восшел на коней Твоих, на колесницы Твои спасительные?

Достиг цели тот, кто пробежал так, чтобы сказать: Течение я совершил (2 Тим. 4:7), потому что пробежал, как хороший конь.
Ведь у Христа есть собственные кони, о которых говорит пророк: Ты послал по морю коней Своих, возмущающих великие воды (Авв. 3:15), потому что апостолы благовестием привели в движение языческие народы, которые возмущаются, как великие воды, и воздымаются, как волны вод, чтобы они, восстав от земного служения идолам, уверовали во Христа. И выше пророк сказал: Ты восшел на коней Своих, и Твоя езда спасение (Авв. 3:8)'. О чудесная упряжка двенадцати прекрасных коней, у которых удила — мир, а поводья — любовь! Связанные между собой узами согласия, они склонились под иго веры и везут на четырех колесах тайну Евангелия во все концы земли, несут прекрасного Возницу — Слово Божье, Который бичом разогнал мирские соблазны, изгнал князя мира сего и исполнил течение праведных. О великий бег разумных коней! О чудесное таинство! Колесо вращалось внутри колеса, и они не мешали друг другу, так и Новый Завет содержался в Ветхом Завете и через него возвещался. В четыре стороны бежали колеса и не возвращались вспять, потому что Дух жизни был в них, когда бежали они в четыре конца света, и бежали беспрепятственно, потому что добрая жизнь коней все приводила в порядок. А бежали кони потому, что не спал их всадник.
Итак, Возница наших душ — Иисус, Который хочет, чтобы мы тоже сели на своих коней, то есть наши тела. Но мы должны бодрствовать, чтобы нам не сказали: Воздремали севшие на коней (Пс. 75:7). Нам следует стремительно перейти это море. Его с трудом переходят бодрствующие, а если кто заснет, то не сможет перейти, но будет потоплен, как египтяне, которые погибли и душою, и телом, ведь Господь коня и всадника ввергнул в море (Исх. 15.1), так как они не послушались закона, но воевали против закона.


Источник

Толкование на Псалом 118. Далет

9Ты обнажил лук Твой по клятвенному обетованию, данному коленам. Ты потоками рассек землю.
10Увидев Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои;
11солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих копьев Твоих.
12Во гневе шествуешь Ты по земле и в негодовании попираешь народы.
13Ты выступаешь для спасения народа Твоего, для спасения помазанного Твоего. Ты сокрушаешь главу нечестивого дома, обнажая его от основания до верха.
Душа мирная быстро себя саму обращает и исправляет, даже если прежде она согрешила, и скорее войдет в нее Христос и удостоит руководства Своего. Тот, Кому сказано: взойди на коней Своих; конница Твоя – спасение (LXX; Авв. 3:8). Это кони Христа. Итак, Христос восходит на коней Своих – Слово Божие входит в души благочестивые.

Источник

Об Исааке 8.66 .
14Ты пронзаешь копьями его главу вождей его, когда они как вихрь ринулись разбить меня, в радости, как бы думая поглотить бедного скрытно.
15Ты с конями Твоими проложил путь по морю, через пучину великих вод.

Достиг цели тот, кто пробежал так, чтобы сказать: Течение я совершил (2 Тим. 4:7), потому что пробежал, как хороший конь.
Ведь у Христа есть собственные кони, о которых говорит пророк: Ты послал по морю коней Своих, возмущающих великие воды (Авв. 3:15), потому что апостолы благовестием привели в движение языческие народы, которые возмущаются, как великие воды, и воздымаются, как волны вод, чтобы они, восстав от земного служения идолам, уверовали во Христа. И выше пророк сказал: Ты восшел на коней Своих, и Твоя езда спасение (Авв. 3:8)'. О чудесная упряжка двенадцати прекрасных коней, у которых удила — мир, а поводья — любовь! Связанные между собой узами согласия, они склонились под иго веры и везут на четырех колесах тайну Евангелия во все концы земли, несут прекрасного Возницу — Слово Божье, Который бичом разогнал мирские соблазны, изгнал князя мира сего и исполнил течение праведных. О великий бег разумных коней! О чудесное таинство! Колесо вращалось внутри колеса, и они не мешали друг другу, так и Новый Завет содержался в Ветхом Завете и через него возвещался. В четыре стороны бежали колеса и не возвращались вспять, потому что Дух жизни был в них, когда бежали они в четыре конца света, и бежали беспрепятственно, потому что добрая жизнь коней все приводила в порядок. А бежали кони потому, что не спал их всадник.
Итак, Возница наших душ — Иисус, Который хочет, чтобы мы тоже сели на своих коней, то есть наши тела. Но мы должны бодрствовать, чтобы нам не сказали: Воздремали севшие на коней (Пс. 75:7). Нам следует стремительно перейти это море. Его с трудом переходят бодрствующие, а если кто заснет, то не сможет перейти, но будет потоплен, как египтяне, которые погибли и душою, и телом, ведь Господь коня и всадника ввергнул в море (Исх. 15.1), так как они не послушались закона, но воевали против закона.


Источник

Толкование на Псалом 118. Далет

16Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его.
17Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, -
18но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.
19Господь Бог - сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня! (Начальнику хора).
Preloader