Амвросий Медиоланский святитель1Молитва Аввакума пророка, для пения.
2Господи! услышал я слух Твой и убоялся. Господи! соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости.
Если это сказано о Сыне Божьем, то мы должны понимать «храм» так, как Он Сам о Своем теле сказал: Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его (Ин. 2:19). Воистину храм Божий — это Тело Христово, в Нем очищение наших грехов. Воистину храм Божий — это та плоть, к которой не прикоснулся грех, но она сама стала жертвой за грех всего мира. Воистину храм Божий — это плоть, в которой сиял образ Божий и обитала вся полнота Божества телесно (Кол. 2:9), так как Сам Христос есть полнота. Поэтому Ему сказано: Восприняли мы, Боже, милость Твою посреди храма Твоего. Разве это не Его слова: Но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете (Ин. 1.26), то есть посреди вас Он стоит, и вы Его не видите? Если эти слова относятся к Отцу, что значит посреди храма Твоего? Они значат, что Бог во Христе примирил с Собою мир (2 Кор. 5:19).
Итак, в этом храме восприняли мы милость Твою (Пс. 47:10), то есть Слово, Которое стало плотию и обитало с нами (Ин. 1:14). Христос — искупление и милосердие. Какое милосердие больше, чем Его, когда Он дал Себя в жертву за наши преступления, чтобы Своей кровью омыть мир, чей грех нельзя было истребить никаким другим способом? Если апостол сказал о святых мужах: Вы храм Божий, и Дух Святой живет в вас (1 Кор. 3.16), с еще большим основанием я мог бы сказать, что плоть Господа Христа есть храм Бога, всегда наполненный Святым Духом. Об этом Он Сам свидетельствовал такими словами: Я чувствовал силу, исшедшую из Меня (Лк. 8.46). Эта сила врачевала все тяжелые раны!
Слова псалмопевца можно понять и таким образом: вместе с народом он получил милосердие Божье посреди храма Его, так как Он Сам основал Свою Церковь и продолжил в вечности, так как Он Сам с Сыном Своим Единородным эту благодать принес народу Своему. Бог показал, что Его Сын устроит град Его: Он построит град Мой (Ис. 45:13). Этот град распространился по всему кругу земли, и вся земля наполнилась славой Его имени, как написано: Славою Его наполнилась земля (Авв. 3:3). Также написано: И дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус в славу Бога Отца (Флп. 2:9—11).
Источник
Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 474Блеск ее - как солнечный свет; от руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!
5Пред лицем Его идет язва, а по стопам Его - жгучий ветер.
6Он стал и поколебал землю; воззрел, и в трепет привел народы; вековые горы распались, первобытные холмы опали; пути Его вечные.
Мы, окруженные войсками варваров и бурями войн, вращаемся в водовороте всяческих бедствий и среди всех наших опасностей и трудов обретаем величайшую опасность: угрозу для будущей жизни. Потому, кажется, к нам относится это пророческое слово:
Среди трудов узрел я шатры эфиопские. Ибо и в потемках мира этого, которыми истина будущего совершенства помрачается, уже пятьдесят три года в теле этом пребывая и уже перенеся в нем столь тяжкие страдания – как бы не попасть мне в
шатры эфиопские, как бы не поселиться с жителями
земли мадиамской? А эти люди из-за темных дел своих боятся суда для совести своей даже от смертного человека.
Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может (
1 Кор. 2:15).
Источник
Амвросий Медиоданский. Письма 7А9. С1. 0160, 7.49.3.82/2.55.19. 8Разве на реки воспылал, Господи, гнев Твой? разве на реки - негодование Твое, или на море - ярость Твоя, что Ты восшел на коней Твоих, на колесницы Твои спасительные?
9Ты обнажил лук Твой по клятвенному обетованию, данному коленам. Ты потоками рассек землю.
10Увидев Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои;
11солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих копьев Твоих.
12Во гневе шествуешь Ты по земле и в негодовании попираешь народы.
Душа мирная быстро себя саму обращает и исправляет, даже если прежде она согрешила, и скорее войдет в нее Христос и удостоит руководства Своего. Тот, Кому сказано:
взойди на коней Своих; конница Твоя – спасение (LXX;
Авв. 3:8). Это кони Христа. Итак, Христос восходит на коней Своих – Слово Божие входит в души благочестивые.
Источник
Об Исааке 8.66 .
14Ты пронзаешь копьями его главу вождей его, когда они как вихрь ринулись разбить меня, в радости, как бы думая поглотить бедного скрытно.
15Ты с конями Твоими проложил путь по морю, через пучину великих вод.
16Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его.
17Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, -
18но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.
19Господь Бог - сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня! (Начальнику хора).
