Посылал Я на вас смерть на пути египетском, поражал мечем юношей ваших, отводя коней ваших в плен, и делал то, что смрад от стана вашего поднимался в ноздри ваши; но вы не обратились ко Мне, говорит Господ.
LХХ: Посылал Я на вас смерть на пути египетском, и убивал мечем юношей ваших вместе с пленением коней ваших, и вывел Я в огне стан ваш во гневе Моем; но и тогда вы не обратились ко Мне, говорит Господь
Израиль был вразумляем чрез всякого рода наказания и бедствия. Поэтому и в то время, когда он просил помощи у египтян, юноши его были поражаемы мечем, и кони его, которых, он умножил у себя вопреки заповеди Божией, подвергались жестокому плену, так что смрад от стана и зловоние от умиравшего войска наполняли ноздри тех, которые оставались живыми. Но хотя и это Он соделал для вразумления грешников и для исправления заблуждающих, однако и тогда они не обратились к Нему, говорит Господь. Он не только в то время
посылал, но и ежедневно посылает смерть на пути египетском, чтобы тот, кто ходил стезею египетскою, услышал при своей смерти наставление апостола: „если я умер, то умер для греха, и если живу, то живу для Бога (
Гал. 2)“. И в другом месте:
«аще умрохом со Христом, и живи будем с Ним» (
Рим. 6:8). И снова:
«всегда мертвость Иисуса в теле» моем ношу (
2 Кор. 4:10). И еще:
«живу же не к тому аз, но живет во мне Христос» (
Гал. 2:20). Этою смертию Господь хочет оживотворить нас, чтобы мы, умирая для греха, жили для Бога. Умираем же мы для греха, когда умерщвляем члены наши на земле, блуд, нечистоту, сладострастие, идолослужение и прочее. Мы читаем у Исаии, но только по переводу LXX толковников (в еврейском тексте читается иначе):
«смерть» послал Я
«на Иакова, и прииде на Исраиля» (
Ис. 9:8). Иаков есть имя,
полученное при телесном рождении, а Израиль — имя благословения. Ибо так как он целую ночь боролся, и одержал победу в состязании (
Быт. 32) и при появлении зари мог сказать с апостолом:
«нощь прейде, день приближися» (
Рим. 13:12), то получил имя Израиля, видящего Бога. Таким образом смерть посылается сначала на Иакова, чтобы мы умерщвляли члены наши на земле и чрез умерщвление телесных членов достигли смерти Израиля, вследствие чего в вас должны умереть все страстные вожделения. Бог поражает все то, что сильно в зле и что имеет опору в превратной юности, чтобы оно не достигало старости, и отдает коней в плен, чтобы они не низвергались стремительно в ад, и делает то, что зловоние от стана поднимается в ноздри их, чтобы они познали свои грехи, почувствовали смрад их и сказали с Давидом:
«воссмерддеша и согниша раны моя от лица безумия моего» (
Пс. 37:6). Это он сделал в видах исцеления их; но и при всем том они не обратились к Нему, говорит Господь.
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 13. Киев, 1896. С. 320. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 23. Стр. 68-69) 
