Толкование на Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, Глава 44, Димитрий Ростовский святитель

Синодальный перевод
Димитрий Ростовский святитель
1Теперь восхвалим славных мужей и отцов нашего рода:
2много славного Господь являл чрез них, величие Свое от века;
3это были господствующие в царствах своих и мужи, именитые силою; они давали разумные советы, возвещали в пророчествах;
4они были руководителями народа при совещаниях и в книжном обучении.
5Мудрые слова были в учении их; они изобрели музыкальные строи и гимны предали писанию;
6люди богатые, одаренные силою, они мирно обитали в жилищах своих.
7Все они были уважаемы между племенами своими и во дни свои были славою.
8Есть между ними такие, которые оставили по себе имя для возвещения хвалы их, - и есть такие, о которых не осталось памяти, которые исчезли, как будто не существовали, и сделались как бы небывшими, и дети их после них.
9Но те были мужи милости, которых праведные дела не забываются;
10в семени их пребывает доброе наследство; потомки их - в заветах;
11семя их будет твердо, и дети их - ради них;
12семя их пребудет до века, и слава их не истребится;
13тела их погребены в мире, и имена их живут в роды;
14народы будут рассказывать о их мудрости, а церковь будет возвещать их хвалу.
15Енох угодил Господу и был взят на небо, - образ покаяния для всех родов.
Сей святой праотец увещевал развращенных людей к покаянию и исправлению их жизни, о чем вспоминается в Книге Сираховой в следующих словах: «Енох угоди Господеви и предложи образ покаяния родом». Видя же, что грешники не исправляются, праведник начал грозить им Страшным Судом Божиим, предсказывая об этом пророчески, как о сем свидетельствует святой апостол Иуда в своем Послании и говорит: «Горе им, яко в путь Каинов ходиша! Пророчествова о сих седмый от Адама Енох, глаголя: се приидет Господь во тмах святых ангел Своих сотворити суд о всех; и изобличи всех нечестивых о всех делех нечестия их, имиже нечествоваша, и о всех жестоких словесех их, яже глаголаша нань грешницы нечестивии» (11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.Иуд. 1:11, 14–15). Свое пророчество праведный Енох не только устами проповедовал, но и предал писанию, дабы не только присутствующие и слушающие, но и далеко живущие устрашились суда Божия и, согласно с его увещанием, перестали творить злое. Есть достойное вероятности повествование некоторых (Тертуллиан и Иероним), говорящих, что эта книга пророчества Енохова была взята Ноем в ковчег, дабы она сохранилась в целости от потопа. Таким образом Енохово пророчество о Страшном Суде Божием стало известно и последующим народам, умножившимся после потопа.
16Ной оказался совершенным, праведным; во время гнева он был умилостивлением;
17посему сделался остатком на земле, когда был потоп;
18с ним заключен был вечный завет, что никакая плоть не истребится более потопом.
19Авраам - великий отец множества народов, и не было подобного ему в славе;
20он сохранил закон Всевышнего и был в завете с Ним,
21и на своей плоти утвердил завет и в испытании оказался верным;
22поэтому Господь с клятвою обещал ему, что в семени его благословятся все народы;
23обещал умножить его, как прах земли, и возвысить семя его, как звезды, и дать им наследство от моря до моря и от реки до края земли.
24И Исааку ради Авраама, отца его, Он также подтвердил благословение всех людей и завет;
25и оно же почило на голове Иакова:
26Он ущедрил его Своими благословениями, и дал ему в наследие землю, и отделил участки ее, и разделил между двенадцатью коленами.
27И произвел от него мужа милости, который приобрел любовь в глазах всякой плоти,