Книга Неемии, Глава 9, стих 38. Толкования стиха

Тогда сказал Ездра: Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются (Неем. 9:6), и так далее до окончания молитвы или исповеди его. Выше уже говорилось, что они исповедовались в своих грехах и грехах отцов их; здесь же, когда молится Ездра, показано значительно полнее, как это происходило. Когда же в конце он говорит: По всему этому мы даем твердое обязательство и подписываем, и на подписи печать князей наших, левитов наших и священников наших, - то ещё яснее видно, с какой благодатной набожностью самые разные люди устроили новое собрание после праздника кущей. Они собрались, чтобы быть в состоянии, решительно очистившись от всякого влияния дурных дел, вступить в завет с Богом и утвердить его и устно и письменно. Теперь, отдалившись от близости с людьми негодными, они могли более уверенно исполнить работу, начатую уже давно, а именно выбрать из числа преданных граждан тех, кто подходили для восстановления города.

Печати. Печати использовались на всем протяжении Ближнего Востока от Египта до Ирана, начиная с 4–го тыс. до н. э. В археологических раскопках находят, в буквальном смысле слова, тысячи печатей. Они служили знаком аутентичности и престижа, подтверждали подлинность документов, защищали помещения от проникновения посторонних лиц и т. п. Самым распространенным видом печати в Месопотамии была цилиндрическая печать, но израильтяне предпочитали печати в виде штампов. Печати изготовлялись из самых разнообразных материалов искусными резчиками. Были найдены сотни еврейских печатей, а также свыше тысячи ручек от кувшинов с оттисками печатей.

Народ не только молит Бога о помощи, но возобновляет обязательство следовать предписаниям Моисеева завета. Прежде этот завет был уже не раз возобновляем после периодов отступничества (Исх., гл. 34; 1 Цар., гл. 12; 4 Цар., гл. 23). твердое обязательство. Иначе: "завет". подписываем. Письменное слово является могучим средством, используемым Богом во исполнение Своего искупительного замысла.

Ст. 38 в подлинном тексте отнесен к началу следующей главы. Сознавая несоответствие своих дел в прошлом званию народа, избранного Багом, иудеи дают торжественное обязательство соблюдать закон. Изготавливается при этом документ и к нему прикладываются печати представителями народа. По всему этому, евр. becol zoth лучше переводить - "по причине этого", "на основании всего сказанного" (в покаянной молитве). И на подписи (chattum) печать князей наших. Chattum - запечатанный документ (Иер. 32:11, 14). Документ обыкновенно для запечатывания складывался, затем на наружной стороне, где, может быть, излагалось кратко содержание документа, делались подписи или прилагались печати. Так сделали и представители народа с тем документом, в котором они изложили всенародное решение.