Книга Неемии, Глава 9, стих 2. Толкования стиха

Примечательна набожность народа, исправившегося после пленения: когда предписанный законом Божьим праздник был надлежащим образом проведён, по прошествии всего одного дня люди, которые постились и приносили покаяние, тут же собрались вновь по своей воле. Они охотно исполнили всё то, что слышали и чему радовались во дни священных чтений и что должны были исполнить, чтобы и умом и телом отделиться от союза с теми, кто оказались отчуждёнными от Господа и не чтили Его. Иначе через близость к людям порочным и их примеры они снова могли навлечь на себя беды пленения и несчастья, которых, как они понимали, в это время они просто избежали за долгие века. Как же нам мистически понять все это? По примеру этих людей всё, что мы узнали на публичном собрании или чтении относительно того, что надо делать, нам следует осмыслить и обсудить среди своих, и тогда мы точно будем знать, как исполнить любую обязанность, чтобы очистить либо сердце, либо тело наше.

См. Неем. 9:1

во грехах своих и в преступлениях отцов своих. См. ком. к Езд. 9,7.

И отделилось семя Израилево от всех инородных. Приведенное замечание некоторые экзегеты (Кейль, Шульц, Бертолет) понимают как указание на окончательный разрыв со всем языческим, другие же, более справедливо, как указание на допущение в описываемое собрание 24 дня седьмого месяца только израильтян (Риссель).