Книга Неемии, Глава 6, стих 2. Толкования стиха

Стих 1
Стих 3
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Неем: 6: 2-2

Враги святого города убеждают Неемию сойти в долину и заключить мирный договор, забив вместе тельцов во свидетельство заключённого договора; однако он упорствует, оставаясь в горах, дабы не пренебрегать имеющими религиозный смысл трудами. Так и еретики и неверные желают иметь мирный союз с истинными правоверными, но на том условии, что не соглашаются взойти в крепость церковной веры и дел её, а, напротив, тех, кого видят находящимися на вершине добродетельности, в самые низины порочных дел и догматов. И хорошо, что они хотят заключить договор с Неемией в долине, потому что, вне сомнения, они желают, чтобы все, кого они способны соблазнить, расслабились до той самой свободы широты жизни, которой следуют сами. И хорошо, что они хотят войти в союз с ним, совместно забив тельцов, потому что лжебратья жаждут приносить жертвы молитвы и поступков Богу вместе с истинными правоверными, дабы через близость к ним, когда их сочтут за истинных верующих, они смогли совратить тех самых правоверных. Но Неемия, который представляет лицо верных учителей, никак не соглашается ни спуститься вниз к нечестивцам, ни опорочиться их жертвоприношениями. Он преданно остаётся в добродетельных делах, предпринятых им. И чем суровее враги пытались устрашить его, тем более устрашающим для них становился он сам, творя доброе дело.

Источник

Комментарии на книги Ездры и Неемии. Сl. 1349, 3.906.

Толкование на группу стихов: Неем: 6: 2-2

Равнина Оно. Равнина Оно (или Отто) расположена в 27 милях к северо–западу от Иерусалима. В персидскую эпоху она находилась либо на крайней северной границе провинции Иудеи, либо на нейтральной территории между провинциями Азот и Самария. В любом случае, это была опасная территория, где можно было столкнуться лицом к лицу с врагом.

Толкование на группу стихов: Неем: 6: 2-2

Оно. Равнина Оно расположена на северо-западной окраине Иудеи. Это место - самое удаленное от Иерусалима. сделать мне зло. Эту фразу можно понимать и в том смысле, что на равнине Оно враги хотели убить Неемию (ст. 10), и в том, что намеревались оклеветать его, обвинив в организации восстания против Персии.

Толкование на группу стихов: Неем: 6: 2-2

Может быть, с целью разъяснения слухов Санаваллат и Гешем приглашают Неемию сойтись в одном из сел (bakephirim) на равнине Оно. Kephirim, стоящее с членом, принимается некоторыми экзегетлами за собственное имя и отождествляется с упоминаемой в 1 Езд. 2:25 Кефира, служившей пограничным пунктом тогдашней иудейской области. Развалины Кефиры Робинзон (N. bibl. Forsch. 190) указывает в расстоянии 3-х часов пути от Гаваона. По 1 Пар. 8:12; Неем. 11:35 равнина Оно лежала вблизи Лидды и потому может быть отождествляема с нынешней Кефр-Ана (или К.-Анди), находящейся на расстоянии двух часов пути от Лидды и в 40 вер. к сев.-зап. от Иерусалима.
Preloader