Книга Неемии, Глава 4, стих 19. Толкования стиха

Следует заметить не только то, что половина юношей выполняла работу, а половина была готова сражаться, но и то, что та самая половина, которая работала, была вооружена мечами. Столь искусен древний враг, столь велика ярость злодейства его в сражении против Церкви, что не только проповедники истины, но даже сам народ Божий должен всегда хранить бдительность против его махинаций, словно стоя в боевом порядке. И вот, строители препоясаны мечом по чреслам своим, когда те, кто настойчиво держатся добрых дел и кто управляют находящимися в их ответственности надлежащим порядком (то есть как должно ставя живые камни в здания святого града), стремятся удержаться от слабостей безответственной жизни остриём слова Божьего. Не следует оставить без внимания и то обстоятельство, что когда этот самый город строили Давид и Соломон, то ничего не говорилось ни о вооружённых строителях, ни о нападениях врагов. Но разрушенный за свои злодеяния город восстанавливается большим трудом и большими усилиями, во-первых, потому, что духовное созидание, связанное со спасением душ, таково, что как только мы возрождаемся в крещении через веру и исповедание Пресвятой Троицы, мы становимся, по благодати Божьей, Его градом и Его домом без всякого усилия с нашей стороны. Но, если после нашего омовения во святом источнике мы снова впадаем в грехи через соблазны дьявола и победоносный враг ослабляет защитные способности наших добродетелей пламенем пороков, нам становится необходимо восстанавливать те строения добрых дел, которые мы утратили, большим усердием молитвы, умерщвления, бдения, милостыни и строгости жизни. Ибо нам труднее быть свободными от известных нам искушений пороков, чем от неизвестных, и легче избегать неведомого наслаждения плоти, чем отвергать ставшее своим.