Книга Неемии, Глава 3, стих 15. Толкования стиха

Источник Силоам¹ (что означает «посланный»), у которого слепому от рождения было возвращено зрение, обозначает Господа Спасителя, Который был послан Богом Отцом, дабы просветить нас. Источник этот уместно понимать как Того Самого Отца, от Которого Он был рождён, о чём хорошо говорит псалмопевец: У Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет (Пс. 35:10). И тогда в Иерусалиме строятся ворота Источника, когда в Церкви поставляются учители, чтобы проповедовать народам веру в вечного Бога. Строятся и стены у ворот Источника, когда самые прочные и неопровержимые свидетельства Священного Писания, в которых описывается таинство воплощения Господа, укореняются в умах верующих. Более того, эти стены Божественных изречений достигают царского сада, когда мы, приняв таинства Господнего домостроительства, начинаем производить ростки добродетелей с помощью Того же Царя - нашего Господа Бога.

Ворота источника. Расположенные на юго–западной стороне города, эти ворота находились всего лишь в нескольких сотнях ярдов от Навозных ворот и, вероятно, вели к Силоамскому пруду (питаемому источником Гион). Такие ворота были раскопаны в 1920–е гг. Округ Мицфы. Мицфа отождествляется с расположенным в 9 милях от Иерусалима селением Телль–эн–Насбех. Стена у водоема Селах (Силоамского пруда) и царского сада. Принято считать, что этот пруд связан с каналом, по которому воды источника Гион отводились в восточную часть Иерусалима. Он находился на южной границе города и орошал царский сад в месте соединения Кедронской и Енномовой долин. Ступени из города Давидова. Эти ступени располагались в южной части города и служили спуском к долине Кедрон. В этом месте найдены остатки древней лестницы.

Ворота Источника. Эти ворота на юго-восточном углу стен выходили на Кедронскую долину. города Давидова. Иерусалим, хотя и разрушенный, оставался тем самым городом, которому Давид назначил быть политической и религиозной столицей теократического государства.

Ворота Источника получили свое название, вероятно, от близости к Силоамскому источнику и потому их ищут на ю.-в. оконечности холма города. Работавший над этими воротами Шаллум чинил также, по ст. 15, стену у водоема Селах против царского сада и до ступеней, спускающихся из города Давидова. Водоем Селах обыкновенно отожествляют с Силоамским прудом (ср. Ис. 8:6; Ин. 9:7), хотя это отожествление не бесспорно (Гутэ). О ступенях или о лестнице, которая спускалась из города Давидова, упоминается еще в Неем. 12:37. Шик и Гутэ следы их указывают на том месте, где доныне сохранилась тогдашняя поверхность скалы, недалеко от стены (Zett. D. Pal. Ver. 1882, 315).