Книга Неемии, Глава 13, стих 1. Толкования стиха

Аммонитяне и моавитяне произошли,как известно, в результате кровосмешения (См. Чис. 18:20-32), прообразуя еретиков, которые своим ложным пониманием подрывают учение отцов Церкви, у которых и сами учились. Так и дочери Лота тайно в темноте и противозаконно воспользовались семенем своего отца (См. Быт. 19:30-38). По этой причине отпрыск подобных (то есть приверженцев ересей) не может иметь части в Церкви Господа. Ведь те люди, которые избавляются от этих ересей, уже Ибо они встретили бы сынов Израиля с хлебом и водою при выходе их из Египта, если бы сами, живя добропорядочно и храня правоверный мир, утешали бы словом Божьим тех, кто, будучи недавно спасёнными из рабства греха водой крещения словно волнами моря, страстно желают свободы небесной родины.

Другие реформы Запрет иноплеменникам участвовать в богослужении. Этот закон восходит к Втор. 23:3—6, где говорится о запрете аммонитянам и моавитянам участвовать в богослужении. Здесь этот закон толкуется в более широком смысле и включает всех иноплеменников, живущих среди израильтян, но не почитающих Бога Израиля. Упоминание аммонитян особенно актуально, поскольку происхождение Товии аммонитянина было широко известно (см.: Неем. 2:10). 13:4,5. Комната Товии. Более подробно о Товии см. в коммент. ко 2:10 (см. также: 6:17— 19). Известно, что персидский царь Камбиз также изгонял иноплеменников из храмового комплекса в Нейте (Neith), в Египте.

Народ выражает свое раскаяние тем, что изгоняет из общины иноплеменников (13,1-3), обеспечивает храм и его служителей всем необходимым (13,4-14), начинает снова соблюдать субботу (13,15-22) и отвергает смешанные браки (13,23-31). Обязательство подчинения закону Моисея в целом (10,28.29) непременно приводит к необходимости отделения иудеев от прочих народов (13,23-31). В тот день. Очевидно, описываемые события происходили во время второго пребывания Неемии на посту областеначальника (ст. 4-6).

Отделение от иноплеменников, которого стремился достигнуть Ездра (1 Езд. 9:10), оказалось только кратковременным. Браки с иноплеменницами опять сделались обычным явлением в иудейской общине (ст. 4, 23 и д.), и Неемия должен был вести борьбу с ними. - В тот день - замечание, имеющее, как и в Неем. 12:44, смысл неопределенности. Указывает оно, по-видимому, на время между первым и вторым прибытием Неемии (ср. ст. 4-6). Читано было из книги Моисеевой: из дальнейшего видно, что писатель имеет в виду место Втор. 23:4-6, которое не приводит полностью.