Толкование на группу стихов: Неем: 11: 20-20
Сыновья Иуды жили в Кириаф-Арбе и зависящих от нее городах (Неем. 11:25) и далее, покуда не сказано: Они расположились от Вирсавии и до долины Енномовой (Неем. 11:30). Вирсавия была границей Иудеи на южной стороне, а долина потомков Еннома находилась на севере, примыкая к Иерусалиму с востока. Наконец, города потомков Вениамина перечисляются сходным порядком, а добавленное после перечисления предложение: И левиты имели жилища свои в участках Иуды и Вениамина (Неем. 11:36), означает, что левиты, согласно требованию закона, получили жребий на собственность среди потомков Иуды и Вениамина.
Итак, это немногое, что сказано, относится к истории. Если же относительно всего этого интересно услышать аллегорическое толкование, имеющее отношение к нашим делам, то Иуда означает «исповедующийся», Вениамин - «сын правой руки», Левий - «принятый»1. Причина, по которой все эти колена частью живут в Иерусалиме, а частью в данных им Богом городах, в том, что ступени продвижения верующих многочисленны и разнообразны, и много для них обителей в доме Отца нашего на небесах, как мы учили раньше2. Одни сосредоточены на соблюдении общих заповедей Бога: не убить, не прелюбодействовать, не украсть, не лжесвидетельствовать против ближнего, чтить отца и мать, любить ближних как самого себя (Ср. Мф. 19:17-19). Другие пытаются крепко держаться за опоры жизни совершенной. Но все, каждый сообразно собственному призванию, славят и исповедуют благодать своего Создателя, все они сыны вечного Царства, которое в деснице Его. И всех их Он введёт в жизнь, когда настанет тот миг разделения, когда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется (Мф. 24:40-41).
Примечания
- *1 Источник этимологии для Беды, как обычно, Иероним Стридонский, О именах еврейских (CCSL 72:152; 624; 68).
*2 См. Беда Достопочтенный, Комментарии на книги Ездры и Неемии (CCSL 119А:3.775).
Источник
Комментарии на книги Ездры и Неемии. Сl. 1349, 3.1447.