день и ночь. Имеется в виду молитва (1,11), последовавшая за четырьмя месяцами поста (см. ком. к 1,4; 2,1); ср. Нав. 1,8; Пс. 1,2.
исповедуюсь во грехах сынов Израилевых. См. ком. к Езд. 9,6.
Излагается и содержание молитвы. Особенность этой молитвы в том, что содержание ее и отдельные выражения заимствуются из Второзакония (ср. Втор. 7:9; Втор. 20:5; Втор. 9:26). Молитва обращается к Богу небесному. Наименование Бога небесным вошло в употребление со времени плена, когда в сознании народа, разорвавшего окончательно связь с идолопоклонством, особенно ярко стала выступать идея премирности Бога, превосходство Его над всем земным.
Для достойного и благоуспешного совершения молитвы нужно, чтобы дух наш предварительно был приготовлен к этому великому делу. Приготовлением к молитве служит: предварительное размышление о величии Бога, Которому мы готовимся вознести молитву – для возбуждения благоговения, равно как о беспредельной благости Божией и готовности помочь нам и услышать нас – для возбуждения надежды и дерзновения, и о нашем недостоинстве.