Толкование Иов, Глава 33: Новая Женевская учебная Библия

Глава 32
Глава 34
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Новая Женевская учебная Библия
1Итак слушай, Иов, речи мои и внимай всем словам моим.
2Вот, я открываю уста мои, язык мой говорит в гортани моей.
3Слова мои от искренности моего сердца, и уста мои произнесут знание чистое.
4Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь.
5Если можешь, отвечай мне и стань передо мною.
6Вот я, по желанию твоему, вместо Бога. Я образован также из брения;
7поэтому страх передо мною не может смутить тебя, и рука моя не будет тяжела для тебя.
звук слов. Елиуй цитирует Иова (ср. 33,10.11 с 13,24 и 27). Дословное цитирование не было характерно для древнего Востока.
9чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды;
10а Он нашел обвинение против меня и считает меня Своим противником;
11поставил ноги мои в колоду, наблюдает за всеми путями моими.
Обращение Елиуя к трансцендентности Бога в очередной раз повторяет сказанное друзьями. Однако Елиуй несколько иначе подходит к рассмотрению этого вопроса. Он намерен показать, что хотя Бог трансцендентен, Он все же говорит с человеком: через откровения (в сновидениях) и посредством испытаний.
13Для чего тебе состязаться с Ним? Он не дает отчета ни в каких делах Своих.
14Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз:
15во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе.
16Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление,
17чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость,
18чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом.
19Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, -
20и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи.
21Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно.
22И душа его приближается к могиле и жизнь его - к смерти.
В отличие от друзей Иова, не оставляющих места благодати и посредничеству в отношениях между Богом и человеком (5,1), Елиуй считает, что Господь дает и то, и другое.
24Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление.
25Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей.
26Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его.
27Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне;
28Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет.
29Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком,
30чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых.
31Внимай, Иов, слушай меня, молчи, и я буду говорить.
32Если имеешь, что сказать, отвечай; говори, потому что я желал бы твоего оправдания;
33если же нет, то слушай меня: молчи, и я научу тебя мудрости.
Preloader