Книга Иисуса Навина, Глава 6, стих 26. Толкования стиха

И записано в Писании о временах правления Ахава: В его дни Ахиил Вефилянин построил Иерихон: на первенце своем Ашраме он положил основание его и на младшем своем сыне Сегубе постает ворота его, по слову Господа, которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина (3 Цар. 16:34). Смысл очевиден: когда упомянутый градостроитель заложил основание города, его первенец по имени Авирам умер, а когда приступил к укреплению стен вокруг выстроенного города, то лишился младшего своего сына по имени Сегуб. Иисус Навин предсказал это, когда сам разрушил сей город и анафематствовал его, и сказал: Проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его (Нав. 6:25). Имя же Ахиил переводится как «живущий для Бога», а Вефиль как «дом Бога». Итак, Ахиил Вефилянин разрушенные и проклятые Иисусом стены восстанавливает. И когда бы кто из начавших жизнь верного в Церкви ни обращался вновь к делам злым - к тем, которые простил им Иисус Господь в день их крещения и которые Он проклял, - когда бы кто ни приветствовал торжество диавола распутной своей жизнью либо тем, что ложные учения или сказки язычников предпочитает истине Церкви, в которой уже был наставлен, то такой уподобляется выходящему из дома Бога и восстанавливающему из руин разрушенные Иисусом стены Иерихона. И потому по делам своим такой был проклят перед Господом и потерял первенца своего при заложении града нечестивого и младшего своего - при устроении врат. Ибо нечестивец сам предал основания веры, которые надлежат лишь добрым устроениям, и защиту надежную, необходимую для доброго дела.

Господь был с Иисусом. См. 4,14 и ком.