Книга Иисуса Навина, Глава 6, стих 24. Толкования стиха

среди Израиля. Раав вошла в состав народа Божия (см. Мф. 1,5; Иак. 2,25; Евр. 11,31). до сего дня. См. 4,9 и ком.

Каким образом говорится, что блудница Раав приложилась к дому Израилеву даже до сегодняшнего дня? Неужели преемственность потомства приписывается матери, чтобы она казалась спасающейся в обновлении отпрыска? Или, скорее, следует понимать так, что она соединилась и сочеталась с Израилем даже до сегодняшнего дня? И если ты хочешь яснее увидеть, каким образом Раав соединяется с Израилем, посмотри, как ветви дикой маслины прививаются к корню доброй маслины, и уразумей, каким образом те, кто привит к вере Авраама, Исаака и Иакова, справедливо называются приложившимися и присоединившимися к Израилю даже до сегодняшнего дня, потому что мы, ветви дикой маслины, воспринятые из язычников, которые некогда блудодействовали, поклоняясь дереву и камню вместо истинного Бога, приложились к их корню даже до сегодняшнего дня.
*** Уже ныне давайте молиться, чтобы Он пришел и сокрушил этот мир, который во зле лежит (1 Ин. 5:19), и все, что в мире, потому что всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей (1 Ин. 2:16). Да сокрушит Он это, да низложит уже теперь, да спасет только ту, что приняла Его соглядатаев, которая в вере и послушании впустила Его посланников и поместила в горнице; да соединит и сочетает эту блудницу с домом Израилевым. Но давайте уже не будем ни вспоминать, ни пенять ей на старую вину. Некогда она была блудницей, а ныне она чистой девой сочеталась с единым мужем - Христом. Послушай апостола, который говорит о ней: Итак, я рассудил сам в себе, представить вас единому мужу Христу чистою девою (2 Кор. 2:1; 2 Кор. 11:2). От нее происходил и он сам, говоривший: Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий (Тит. 3:3). Хочешь еще полнее узнать, каким образом блудница уже не блудница? Послушай еще Павла, который говорит: И такими были некоторые из вас; но омылись, ню освятились именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего (1 Кор. 6:11).

Вопрос 8. Почему Раав, будучи иноплеменницею, жила среди сынов Израилевых, как показывает история?    И сим прообразуется совершающееся с нами. Ибо Владыка изрек: «и ины овцы имам, иже не суть от двора сего; и тыя Ми подобает привести, и глас Мой услышат: и будет едино стадо, и един Пастырь» (Ин. 10:16). Поэтому и законополагая, сказал: «закон един да будет ... и туземцу и пришелцу» (Исх. 12:49). Посему законодатель Моисей не возбранил идти с Евреями и Египтянам, пожелавшим сего. Надлежало, чтобы и дивия маслина привилась к маслине доброй, как говорит блаженный Павел (Рим. 11:24).