Книга Иисуса Навина, Глава 4, стих 8. Толкования стиха

Иисус Навин, дванадесять камней вынув из реки Иордана, полагает на отличном месте: И вземше дванадесять камней от среды Иордана, и принесоша их с собою в полк, и положиша их тамо. Постави же и другия дванадесять камней в самом Иордане на месте, идеже стояху ноги жерцев (8, 9). В книге Левит запрещает Бог Моисею поставлять столп и камни во знамение. Ниже столпа поставите себе, ниже камене поставите в земли вашей во знамение (Лев. 26:1) ИЗЪЯСНЕНИЕ. Каждое действие должно судить по намерению, с каковым оное производится от действующаго лица. Во обоих речениях единое и тоежде предлагаемое действие относится к различным действующих лиц намерениям. В книгах Левит Евреям столпы сооружать и камни поставлять наистрожайше было запрещено от Бога для того единственно, дабы оныя нарочитыя места не подавали случая Израильтянам ко идолопоклонсту, к которому они, научившись от обращения с Египтянами, весьма были поползновенны. Но Иисус Навин поставление дванадесяти камней относил к другому намерению, предписанному от Самаго Бога, дабы оныя камни, поставленныя в нарочитом и отличном месте, могли Евреям служить чувствительным напоминанием преславных дел Божиих, и дабы народ, взирая часто на поставленныя камни, в незабвенной содержал памяти милость и щедроты благодетельствующаго Бога.

сыны Израилевы. Специально отобранные двенадцать мужей, представлявшие весь Израиль (ст. 4).